楊貴妃的兩個夫君都有子嗣 楊玉環爲什麼一生都沒有生育
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對楊貴妃很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
古代四大美女之一的楊貴妃,曾是壽王李瑁的王妃,後又被唐玄宗封爲貴妃,頗爲受寵。而值得注意的是,在這兩段婚姻中,楊貴妃均未生育,而她的兩任夫君均有子嗣。那麼,究竟是什麼原因導致了楊貴妃未曾生育呢?
不少人覺得,楊貴妃未育可能是因身患隱疾,不具備生育能力。此說固然具有一定道理,因爲畢竟她的兩任丈夫均並無生理缺陷,按照正常的邏輯,問題固然會出現在楊貴妃身上。
不過,其中還有一個容易被我們忽視的問題:在我國古代一些民族中曾實行過一種特殊的收繼婚,即男子死後,其遺孀要嫁於丈夫的子侄輩。而除了嚴格意義上的收繼婚,在一些民族中還見有一些晚輩女性被長輩收爲妻室的情況。
收繼婚在北方遊牧民族中流傳的時代很廣,直至清朝末民初,有些學者到東北調查時還發現一些少數民族中還有類似的婚俗。這一婚俗通常是子侄輩迎娶上一輩的庶母或伯母、嬸孃。不過,在漫長的歷史進程中,收繼婚的形式也存在着特例。
在收繼婚中,有一個非常清晰的規定,即女性不能嫁於上一輩,爲的就是避免其再次生育時孩子的輩分會出現混亂。而與之相似的,儘管楊玉環成爲唐玄宗李隆基的貴妃並不是收繼婚,但卻也當與之有類似的要求,即當時無論是唐玄宗還是壽王李瑁,都不想讓楊貴妃爲玄宗生育,甚至連同楊貴妃本人也有這樣的想法。
李唐王朝統治者具有胡人血統,其婚姻形態固然保留着較爲濃厚的殘餘。也正因如此,唐朝的兩性關係會給人以開放的感覺。然而,這種開放的背後,或許存在着一套古老的法則。而這可能是楊貴妃未曾給唐玄宗生育的原因。
不過,如果從這一角度推斷,還有一個繞不開的問題,那就是楊貴妃入宮前亦稱同壽王李瑁生活數年,同樣未曾生育。而這一點,也是比較難以解釋的。比較合理的推測是,楊玉環身體本身偏胖,或許原本即不易受孕,在李瑁府中未來得及生育便入宮爲貴妃,但由於李唐統治者沿襲了一些胡人的婚姻形態,又排斥楊貴妃爲唐玄宗生育。
當然,以上的說法只是根據收繼婚的特殊婚俗推演而來的,歷史上的楊貴妃究竟爲何未曾生育,已經是可很難考證的問題,無異於千年疑案了。提出這一猜想,也算是對這一問題的補充吧。不知大家是如何看待的呢?
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