慈禧太后爲什麼會被稱爲老佛爺?她的權力有多大
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老佛爺慈禧的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
近幾年有關清宮的影視劇很多,尤其是慈禧的故事,而凡有慈禧的清宮戲,又總能聽到一個比較特別的稱呼——“老佛爺”,慈禧非常喜歡人們稱她“老佛爺”,“老佛爺”似乎就成了她的專稱,其實,從歷史上看,“老佛爺”原是有清一代用來指稱開國皇帝的。
滿人文康所著《兒女英雄傳》,開卷第一回就說到正黃旗漢軍一個安二老爺,“他的祖上,也曾跟着太汗老佛爺徵過高麗,平過察哈爾”,這“老佛爺”指的便是開國的太宗皇帝皇太極(據說後來也有稱康熙、雍正、乾隆等爲“康熙老佛爺”、“雍正老佛爺”和“乾隆老佛爺”的),所以,老佛爺這個稱呼,並非始於慈禧,原來也不是慈禧的專稱,而是用於指稱開國皇帝的,而開國皇帝之所以有此特別稱呼,又可能與其“滿洲”的族名有關。
“滿洲”是清代滿族的自稱,而滿族原是來自女真人的,努爾哈赤就自稱是女真人的後裔,他借復興完顏金之名,於1616年統一了女真各部,登上了可汗位,國號就叫金(史稱後金),但他兒子皇太極繼位後,卻廢了“女真”舊號而定族名爲“滿洲”(辛亥革命之後,“滿洲”又通稱“滿族”沿用至今),又於次年改國號“金”爲“清”。
據清人陳康祺《郎潛紀聞初筆》卷五所說,“滿洲初爲部落名,國書本作滿珠……乾隆四十二年(1777)上諭:我朝肇興時,舊稱滿珠,所屬曰珠申,後改稱滿珠,而漢字相沿,訛爲滿洲”;而“其易‘珠’爲‘洲’,蓋由‘洲’字義近地名,故漢字假借承用之”,這是說“滿洲”原是“滿珠”的音轉假借,因爲“洲”更像地名,所以後來漢語中就改稱“滿洲”了。
滿人爲什麼定這樣一個族名?范文瀾《中國通史簡編》說“女真、蒙古崇信佛教,文殊(文殊師利)菩薩最爲一般人所尊仰,文殊音轉爲曼珠或滿住,明初建州(按:指東北的建州衛,明成祖時所置)名酋有李滿住(按:女真人後裔,明英宗正統年間襲封建州衛都指揮,“李”爲明朝皇帝的賜姓),努爾哈赤也有滿住的尊號,滿字,取滿住第一字,洲字取建州第二字,州旁加水成洲字”,則“滿洲”原來是作“滿住”的,而“滿住”是“文殊”的音轉,所以“滿洲”原是一個菩薩的佛號。
就史書記載看,“滿洲”一詞有多種寫法,或作滿珠、滿住、滿柱,也有作曼珠(曼珠師利)或曼殊(曼殊室利)的,如陳康祺《曼珠即滿洲之轉音》說:“西藏每歲獻丹書,稱上爲曼珠師利大皇帝。曼珠,譯言妙吉祥也,又作曼殊室利。按珠、殊同音,曼珠亦即滿殊二字。”之所以有此多種不同寫法,應是漢譯無定字的緣故。
而“曼珠師利”或“曼殊室利”,就是“文殊師利”,也就是常與普賢一起隨侍釋迦牟尼(如來佛)左右的文殊菩薩,他是佛教所說修行層次最高的四大脅侍菩薩(另兩位爲觀音與地藏)之一。
我國古代皇帝的稱呼,通常有廟號、諡號、年號或尊號,但不同時期也會有一些不同的特稱或專稱,如漢朝,除了高祖、文帝、武帝這些諡號之外,還有稱“國家”或“大家”的;晉以後又有稱“官家”的,如《水滸傳》中就稱宋當朝天子爲“趙官家”;明代則稱“老爺”或“爺”,說是凡內臣奏事,前朝皇帝均按年號稱“某年號老爺”,當今皇上則稱“萬歲爺”(明劉若愚《酌中志》自序)。
清朝的皇帝,可能是因爲崇信佛教,尤其是崇仰文殊菩薩的緣故,就以佛號爲其特稱而稱“佛爺”或“老佛爺”的,清宮十三朝中,信佛的皇帝確實不少,譬如順治皇帝福臨,就是特別癡迷的一個,他曾自號“癡道人”,說什麼“朕想前身的確是僧”的話,又有“吾本西方一衲子,爲何落在帝王家”的《順治皇帝悟道偈》盛傳,乃至死後民間還有五臺山出家的說法流傳,之後的康雍乾三帝,也都是很虔誠地信佛崇佛的。
就慈禧而言,雖說爲人乖戾,“性慘刻反覆”(《慈禧傳信錄》卷中),但對佛似也很虔誠,據說也勤於禮拜,還攝有多張扮作大慈大悲觀世音的照片掛於寢宮,因此就以觀音菩薩自居而讓人稱她爲“老佛爺”,之所以如此,據德齡公主《清宮禁二年記》所說,“蓋以太后極願爲男,故命人亦以男呼之”。她說光緒帝去見慈禧時,都是“跪太后前而呼之曰:‘親爺爺吉祥!’”的,於是“帝宮中自帝以次,率以父稱太后”,這恐怕是因爲慈禧感到自己雖說大權在握,但名義上終究還只是一個太后,因而就想借此稱呼來強化自己的權威。
所以,“老佛爺”原來並非慈禧的專稱,而是清代開國皇帝的特稱,只是慈禧襲用之後,就成了她的專稱。
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