阿巴亥一生育有三子,她爲何會殉葬呢?
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《元史》有記載:“大寧和衆縣何千妻柏都賽兒,夫亡以身殉葬,旌其門。”殉葬制度是奴隸制社會所產生的沒有人性的制度,後來奴隸制社會被廢除,封建社會建立起來,原有的殉葬制度也被取消,用人俑代替。小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
但用活人殉葬的制度卻在朱元璋時期又重新興起,他甚至還要求那些沒有給他生過孩子的女人全部要下去給他陪。,而後接着幾代皇帝都跟着朱元璋學習讓活人殉葬,直到朱祁鎮這一代,活人殉葬制度被廢除,只不過他本人倒是又享受了這一制度。
本以爲明朝之後就不會有人再使用這種落後的制度,但沒想到在努爾哈赤這兒這種制度又死灰復燃了。不過讓人好奇的是,這個被拉去殉葬的女人阿巴亥,她是多爾袞的母親,被殉葬時只有37歲。除了多爾袞她還有另外兩個孩子,在這種情況下,爲什麼還是要被拿去殉葬。
阿巴亥的這三個兒子分別是阿濟格、多爾袞和多鐸。其中多爾袞和多鐸幾乎就是努爾哈赤最喜歡的兒子。他甚至讓這三個孩子分別擔任一個旗的旗主,雖然力量強大,但並沒有能力保護自己的父母,所以基本上這個旗主的位置形同虛設。
雖然三個兒子並沒有什麼作用,但因爲他們所擔任的職務很高,所以努爾哈赤的幾個大兒子十分不爽,這明擺着是要在這三個兒子中選繼承人。而他們自然不可能承認這其中任何一個做下一個繼承人,所以阿巴亥的命運就從這兒開始註定。
在歷史典籍中,對阿巴亥殉葬的原因進行了詳細的介紹。書上記載說阿巴亥之所以會殉葬,是因爲她是一個心胸狹隘的女人,而且心機深沉。如果努爾哈赤死了她就會成霍亂者,後金必定會因爲她而大亂,所以爲了後金的平衡,努爾哈赤一定要讓這個女人爲自己殉葬。然而阿巴亥並不相信努爾哈赤會做這樣的決定,所以她極其不願意。然而努爾哈赤的四個兒子卻一再強調,這就是努爾哈赤的遺詔,容不得她拒絕。
雖然記載的是阿巴亥心胸狹隘,所以要被拿去殉葬,但這個理由是真的嗎?所以接下來的記載就十分關鍵了。在接下來的話中顯示阿巴亥接受了殉葬,但卻和四個貝勒談了條件,她需要他們保全自己的孩子。由此看來,這兩個孩子之間一定有一個會成爲繼承人,但需要阿巴亥作爲見證人拿出證據來。而阿巴亥一死,誰敢提出來這種要求。
所以爲了避免夜長夢多,這四大貝勒先下手爲強,先除了這個權利人脈都很大的阿巴亥,留下她的兒子自然也翻不起風浪。而如果他們不除掉阿巴亥,將來肯定會被某一個阿巴亥的兒子給踢出權力圈子,所以爲了避免這種局面,他們便先斷了多爾袞或多鐸繼承汗位分機會。在這之後,四大貝勒選擇了他們自己當中的皇太極上位。
雖然在四大貝勒看來皇太極是沒什麼能力的,也很好控制,但沒想到這個皇太極卻狡詐得很,他重用多爾袞兄弟三人,讓他們建功立業,甚至取代了四大貝勒。四大貝勒雖然成功下臺,但多爾袞卻又氾濫成災,他們的強大讓皇太極束手無策,到最後皇太極猝死,皇權徹底成了多爾袞的專屬。
作爲之前努爾哈赤最疼愛的兒子,多爾袞的能力是毋庸置疑的。雖然一開始他被四大貝勒擠下了臺,但最終又依靠皇太極重振旗鼓,再一次成爲他們國家的領頭羊。實際上如果當時他能和當時的皇太極火拼一把,當時的皇位就是他的囊中之物。然而多爾袞並沒有這麼做,他着眼於全中國的領土,如果當時和皇太極火拼,那麼他就再沒有精力去爭取當時明朝的天下。
從後來康熙皇帝登基之後,還陷入多爾袞的困境,就知道多爾袞在整個大清朝中都屬於權力的頂峯,甚至距離皇位就差一步。但他也始終只停在做臣子的那一步。事實上,如果他願意的話,也可以推翻當時的皇帝自己做主人,但後來或許是目的還沒有實現,便被當時的康熙皇帝給除掉了。多爾袞一生就結束於此。
結語
如果當初阿巴亥沒有去殉葬,這三個兒子和四大貝勒又是怎麼樣的局面?無人能預測,只能確定的是,阿巴亥沒死,大汗很大可能會來自於她三個兒子中的一個。但哪兒有如果呢?死灰復燃的殉葬制度確實就奪了她的性命,沒有翻身的可能。
阿巴亥爲何答應給努爾哈赤殉葬 原因是什麼
揭祕:多爾袞的生母阿巴亥爲什麼會被迫殉葬?
阿巴亥被逼殉葬時,其身後3個兒子爲什麼沒有一個人站出來替她說話?
阿巴亥原本不用給努爾哈赤殉葬 皇太極爲什麼還要逼死她
多爾袞生母阿巴亥爲何被逼殉葬 阿巴亥被殉葬之謎
多爾袞的母親阿巴亥爲何要給努爾哈赤殉葬?
阿巴亥生下三個兒子都是戰神,她自己的結局爲何不好?
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皇太極爲何逼阿巴亥殉葬?她有什麼特殊的地方?
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皇太極爲何要逼迫多爾袞的母親阿巴亥爲父殉葬?
努爾哈赤死時爲何會讓大福晉阿巴亥殉葬?原因是什麼
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阿巴亥爲何能成爲努爾哈赤的大福晉?她又爲何會被逼殉葬?
阿巴亥爲努爾哈赤生了3位皇子,爲什麼還要殉葬?
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