劉娥在臨死前,爲何使勁揪住自己身上的袞服不撒手?
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在之前熱播的《清平樂》中,雖然太后劉娥的戲份不多,5集就下線了。但是在歷史上,劉娥確是一個非常重要的存在。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
劉娥是宋真宗的皇后。在宋真宗駕崩後,年僅12歲的宋仁宗即位,太后劉娥則臨朝稱制,垂簾聽政。她一把持朝政竟有11年之久,即便宋仁宗成年,也不願還政於皇帝。
明道二年(1033年),劉娥崩逝。在電視劇《清平樂》中有一個鏡頭,臨死前,劉娥使勁揪住自己身上的衣服不撒手。
爲何劉娥如此在意這件衣服呢?事情還要從這一年春天說起。
太后穿袞服領銜祭祀宗廟,惹來朝野一片反對
1033年上元節剛過,整個宮廷和民間都忙着春日裏的勞作。宋仁宗來到汴京郊區的田野裏,親耕,以求這一年的五穀豐登、風調雨順。
在古代,農業是基礎,皇帝的親耕有着重要的意義。但與此同時,還有一件事比春耕還重要,那就是祭祀太廟。
太廟是供奉皇室祖先的地方。按照傳統,祭祀太廟應該由皇帝親自主持。然而這一年的祭祀,卻是由太后劉娥領銜的。
劉娥不僅代替皇帝執行了祭祀太廟的活動,她還特意換上了皇帝的袞服。
袞服是皇帝專屬的服裝,主要在祭祀時穿。劉娥此舉引來了大臣們的反對。晏殊更是直接向太后表達了此舉的不妥。
執掌朝政11年,要說劉娥沒想過稱帝,恐怕是假的。但是,眼看皇帝年紀越來越大,劉娥要想稱帝,恐怕只是夢一場罷了。但是此刻,象徵皇權的寶座,就在自己面前,她還是想試一下。
不過劉娥也自知理虧,於是祭祀當天。她帶領着妃子們,穿着平日的服裝走向了太廟。在要到達太廟時,劉娥去一旁換了衣服:着袞服、戴冕冠,就像皇帝一樣。
只是,劉娥穿着的袞服上,把原本象徵皇權的十二個圖案,去掉了兩個。冕冠上的垂旒,也從十二道減爲了九道。然後,儀式照常進行。
舉行完儀式後,劉娥心滿意足。關於這次祭祀,宋仁宗也默許了由太后主持。其實仁宗也知道,劉娥把持朝政這麼些年,雖然想篡位,但一直沒有行動。而她年歲已高,想代皇帝祭祀太廟不過是想過把心中的皇帝癮。於是就滿足了劉娥。
事實上,祭祀後45天,太后劉娥就一病不起,幾天後駕崩。而她臨終前,一直用手拽扯身上的衣服。說到底是想換掉這身袞衣。畢竟,她不是皇帝,總不能身着一身袞衣去陰間見先祖吧。於是,宋仁宗命令衆人爲太后換上了妃服,下葬。
袞服背後的皇權象徵
太后劉娥想穿袞衣祭祀,引起了大臣們的不滿。那麼,袞衣究竟有什麼深意呢?
袞服,是我國古代皇家最高等級的服飾,最早起源於周代。雖然在秦漢時期廢棄過,但是在東漢重新啓用,後世則一直延續下來。
袞服是皇家在祭祀宗廟時穿着的衣服,也可以用於登基、納後、元日等場合。雖然在不同時代,袞服的樣式在細節上有所調整,但是基本形制類似。
袞服一般有上衣下裳和袍式兩種,完整的袞服由冕、玄衣、黃裳、蔽膝、大帶、革帶、玉佩、綬、中單等構件組成。
通常上衣的顏色爲代表天的玄色,下裳爲象徵地色的黃色,由此體現了皇權的至高無上。
不僅如此,袞服上的圖案設計也有講究。在袞服的上衣部分,會繡制日、月、星辰、山、龍、華蟲六個圖案。下裳則帶有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六個圖案。
這些圖案都是有講究的,像華蟲是一種非常美的雞,由此象徵帝王的文采。而宗彝,則是猿猴,象徵着帝王的英勇。
上衣下裳加起來一共12個圖案,和冕冠上的12條垂旒相配。可以說每一個設計,都與皇權緊密結合,也只能是皇帝專屬。其他人一旦穿了袞服,不僅是僭越,更是對皇權的蔑視。
因此,宋仁宗默許太后穿着袞服祭祀,滿足她的過把癮,已經是極大的讓步了。而劉娥自己也非常清楚,這身衣服一定要脫下來,不能穿着去見先皇真宗。這也難怪她會在臨終前,一直扯着衣服不撒手。
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