孝端文皇后始終穩居後宮之主,爲何沒有她受恩寵的記載?
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孝端文皇后,博爾濟吉特·哲哲,清朝開國皇帝皇太極的第三任大妃。崇德元年,皇太極“改元稱帝、創設五宮”,將大福晉哲哲冊封爲“國君福晉”,也就是“中宮皇后”。也就是說,孝端文皇后乃系清朝生前被皇帝親自冊封的第一位皇后,也是清朝真正意義上的第一位皇后。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
在努爾哈赤尚未建立後金政權之前,出身蒙古科爾沁部落的哲哲便遠嫁給了皇太極爲側福晉,成爲“滿蒙聯姻”的代表人物。皇太極的繼福晉烏拉那拉氏因“行爲傲慢”而被休棄後,哲哲被扶正爲大福晉。
皇太極改元稱帝,建立清朝,等於徹底表明了同大明王朝的平等、對立態勢。此時的皇太極既要面對實力強大的明朝軍隊,還要提防朝鮮給予的後方壓力,他比任何時候都需要來自蒙古部盟的支持。
自努爾哈赤時期便奉行的“滿蒙聯姻”制度,爲皇太極拉攏蒙古部盟提供了便利條件,除了進一步誇大和鞏固滿蒙之間的聯姻關係,皇太極還必須絕對保證哲哲的後宮地位並給予其絕對恩寵。
在冊封孝端文皇后的冊文中,皇太極明確了其“坐立成雙,同立功德,共享富貴”的至高地位,明確了其“教化後宮、母儀天下”甚至“贊襄朝政”的巨大權力。
但除了絕對的地位和權力外,孝端文皇后所得皇太極的恩寵,卻遠遠不及自己的侄女——海蘭珠,甚至連排在“崇德五宮”末位的莊妃都不如。
皇太極在位17年,孝端文皇后始終穩居後宮之主,但在清朝諸多的檔案、文獻中均未有對其突出功績、教化後宮的記載,皇太極對其特殊對待、格外恩寵的記載更是隻字未提。相較於被皇太極捧在手心的海蘭珠,相較於被皇太極視爲“賢內助”的莊妃,孝端文皇后確實不得皇太極恩寵。
位居中宮、背靠蒙古的孝端文皇后,爲何反而不得皇太極恩寵,甚至還不如自己的兩位侄女?
因爲孝端文皇后犯了一個大錯,一個包括皇帝在內的所有男人都無法接受的大錯!
“滿蒙聯姻”,乃系努爾哈赤時期便定下的基本國策,作爲後金政權最鐵桿的盟友,蒙古科爾沁部落更需要後金政權用“和親嫁娶”的方式,來鞏固這種特殊的政治、軍事聯盟。孝端文皇后,就是這樣一位肩負着聯姻聯親、鞏固聯盟重任的特殊女子。
嫁給皇太極以後,尤其是皇太極成爲後金大汗、清朝皇帝以後,孝端文皇后便一直在極力鞏固滿蒙之間的聯盟關係,極力促成博爾濟吉特氏和愛新覺羅氏之間的嫁娶往來。
在孝端文皇后的努力下,皇太極14位公主中,有8位公主下嫁給了蒙古博爾濟吉特氏王公;多鐸、阿濟格、豪格的嫡福晉或者繼福晉都來自科爾沁部落,多爾袞更是直接迎娶了孝端文皇后同父異母的妹妹爲嫡福晉。孝端文皇后的兩個親侄女——海蘭珠、莊妃也都相繼嫁給了皇太極。
毫無疑問,這一時期的“滿蒙聯姻”達到了巔峯,對於科爾沁部落而言,絕對是最爲理想的狀態。
但是,孝端文皇后在努力鞏固滿蒙關係的同時,卻忽略了一個極爲關鍵的問題,那就是她把“滿蒙聯姻”當成了自己最大的使命,當成了自己位居中宮的主要任務,而忽略了皇太極當初對其“以清廉端莊仁孝謙恭之義訓誨諸福晉,更以爾賢德之訓,使天下婦人效法”的具體要求,甚至直接忽略了自己的丈夫皇太極。
也就是說,此時的孝端文皇后不再是大清的皇后,不再是皇太極的皇后,而只是蒙古科爾沁的皇后,只是極力建立和穩固博爾濟吉特氏影響的皇后。
對於海蘭珠而言,皇太極是自己的丈夫,她對皇太極關心備至、體貼入微,一直用自己的柔情溫暖着這位戎馬一生的東北漢子。
對於莊妃而言,皇太極是丈夫,更是清朝皇帝,她可以爲了皇太極“誘降洪承疇”,更可以爲了皇太極照顧當時年齡尚幼的多爾袞和多鐸。
而孝端文皇后,皇太極真正意義上的妻子,卻忘記了自己的丈夫,忘記了自己大清皇后的身份,只是努力促進博爾濟吉特氏和愛新覺羅氏之間的聯姻,甚至要努力打造“清朝皇后,必出博爾濟吉特氏”的歷史記錄。
心中沒有自己的丈夫,只有自己的母家;不關心、不愛護、不靠近、不珍惜皇帝的皇后,又怎會得到皇帝的恩寵?孝端文皇后的錯,很多女人正在犯;孝端文皇后的錯,任何男人都無法接受!
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