孝莊爲什麼沒有和皇太極合葬?
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孝莊爲什麼沒有和皇太極合葬?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
在清朝近300年的歷史進程中,孝莊文皇后(俗稱“孝莊太后”)作爲順治帝的生母、康熙帝的祖母,對於清朝的統一、穩固和發展真可謂嘔心瀝血,其功績如何強調都不爲過。但讓人匪夷所思的是,等到孝莊太后駕崩後,一向對祖母孝順備至的康熙帝,爲何沒有將她與太宗皇太極合葬,而是停屍宮中37年時間呢?
對於孝莊太后未與皇太極合葬的原因,民間廣爲流行着一種說法,稱皇太極駕崩後,孝莊太后曾下嫁給小叔子多爾袞,以此來換取他放棄對皇位的覬覦,轉而輔佐福臨做皇帝。正因爲沒有做到從一而終,所以孝莊太后對皇太極深感有愧,自認爲沒有臉面跟他葬在一起。
其實,孝莊太后改嫁多爾袞的傳言,即使在清朝便開始流行,而最早引起史家關注的出處,是明朝遺臣張煌言所做的十首《建夷宮詞》。在這組詞當中,其中有一首寫道:“上壽觴爲合而尊,慈寧宮裏爛盈門。春宮昨日新儀注,太禮恭逢太后婚。”這首詞直白無隱地告訴世人,孝莊太后的確下嫁過多爾袞,並且還曾舉行過盛大的婚禮。此外,還有其他一些史料,也語義隱晦的提到太后下嫁之事。
但是按照清史大家孟森先生的考證,孝莊太后根本沒有下嫁過多爾袞,張煌言之所以作詩誹謗,完全是因爲他乃明朝遺臣,對清朝懷着刻骨銘心的痛恨情緒。孟森進一步指出,很多人拿多爾袞自稱爲“皇父攝政王”來說事,認爲這是他迎娶孝莊太后的“鐵證”,殊不知“皇父”跟“尚父”、“仲父”、“亞父”一樣,只是帝王對股肱重臣的敬稱,根本不足爲據。
既然孝莊太后下嫁多爾袞一事純屬子虛烏有,那麼她婉拒跟皇太極合葬便另有原因,其實按照史料記載,並結合常識推斷,我們很容易總結出三點原因:
其一,不想驚擾亡夫的神靈。衆所周知,皇太極在崇德八年(1643年)駕崩,而孝莊太后則在康熙二十六年(1687)去世,中間相隔近半個世紀,如果她堅持要跟丈夫合葬的話,必然要重啓封閉多年的地宮。雖然從技術手段上講這絕非難事,但在迷信色彩濃厚的古代,卻往往被視爲驚擾亡者神靈之舉,一旦處置不當,極有可能會給世間帶來諸多不詳。正因如此,孝莊文皇后纔會合葬一事深感猶豫。
其二,不想與姑母哲哲、姐姐海蘭珠在地下“爭寵”。熟悉清史的人都知道,皇太極在世時最寵愛的女人,是孝莊太后的親姐姐-宸妃海蘭珠,而一直佔據着中宮位置的,則是她的親姑姑-孝端文皇后哲哲,而無論是地位還是受寵程度,孝莊太后都遠不及姑姑和姐姐。正因如此,在海蘭珠、哲哲都合葬昭陵的情況下,孝莊太后因爲不想在地下繼續跟她們“爭寵”,便決定知難而退,不選擇合葬。
其三,掛念兒孫,期望能守在他們身旁。孝莊太后既然無法從丈夫那裏獲得足夠的關愛,便將所有的希望寄託在兒子順治帝、孫子康熙帝身上,爲了幫助他們穩固皇位、治理帝國可謂是操碎了心。正是在孝莊太后的全力幫助下,順治帝、康熙帝在位期間成就斐然,文治武功皆有可稱者,堪稱有爲之君。
正因如此,孝莊太后將順治帝、康熙帝父子視作自己的驕傲,不僅在生前關注他們成長,而且也期望能在死後繼續守在他們身邊。這個想法絕非筆者憑空杜撰,而恰恰是孝莊太后在臨終前的遺言(“太后疾大漸,命上曰:‘太宗奉安久,不可爲我輕動。況我心戀汝父子,當於孝陵近地安厝,我心始無憾。’”見《清史稿·卷二百十四》)。
孝莊太后薨逝後,康熙帝尊重祖母的遺願,果然沒有將她的靈柩運往盛京與皇太極合葬,而是暫安在順治帝的孝陵附近。事後,康熙帝將祖母生前居住的慈寧宮東王殿五間拆除,然後在昌瑞山下重建,並將靈柩停放於此,稱“暫安奉殿”。雖然這種安排符合祖母的遺願,但畢竟有違祖制,所以康熙帝在此後相當長的時間裏,一直都在思索妥善的處理辦法,但直到他駕崩,都沒能想出好主意。
孝莊太后的靈柩停放30多年遲遲無法下葬,雖然有康熙帝的一片苦衷在裏面,但畢竟影響不好,很容易引起民間的風言風語。正因如此,等到雍正帝即位後,便趁着孝莊太后與皇太極“成親”百週年的日子,纔在暫安奉殿原處就地起建陵園,並將她的靈柩葬入地。時在雍正三年(1725年),此時距孝莊太后駕崩已經過去37年時間。
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