令妃兩個女兒爲什麼還區別對待?
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令妃兩個女兒爲什麼還區別對待?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
那麼,固倫公主和和碩公主之間有何區別麼?
皇太極在建立清朝後,於崇德元年(一六三六年),仿行明制,規定皇帝女兒稱“公主”。並規定中宮(皇后)所生之女稱“固倫公主”。“固倫”一次在滿語中的意思爲“天下、國家、尊貴”,固倫公主是清朝公主的最高等級,而其她妃嬪所生之女封和碩公主。“固倫公主”與“和碩公主”兩個封號,實則強調了嫡庶之別,固倫爲嫡而和碩爲庶。
但,凡事都有例外,並不是一定要由皇后所生的女兒才能被冊封爲固倫公主。如康熙的女兒固倫榮憲公主、乾隆皇帝的女兒固倫和孝公主,她們因爲自己父皇的喜愛受“固倫”封號。
除了以上列舉的兩位“固倫公主”外,還有乾隆皇帝“最寵愛”的令妃所生的七公主也因爲十分受乾隆喜愛,被封爲“固倫和靜公主”。但,不知爲何和靜公主的妹妹卻沒有像她一樣的好運,同爲令妃所出,九公主只得了一個和碩公主名位,比起自己的姐姐來一個天一個地。
七公主與九公主二人一母同胞,品級卻不同,難道這之中有什麼皇族密辛嗎?
幸運的七公主
乾隆二十一年,這一年對於令妃來說是不平凡的一年。因爲這一年,她爲乾隆皇帝誕下了一個小公主,雖然是個女兒,但對令妃來說卻意義非凡,因爲這是令妃所生的第一個孩子,在乾隆衆多女兒中排行老七,是爲七公主。
雖說七公主出生時,令妃還沒有被封爲貴妃,但這時的令妃還很年輕,深得乾隆皇帝的寵愛,而七公主又是令妃的第一個孩子,愛屋及烏又或者是愛烏及屋,總之乾隆對她們母女十分的喜愛。
在七公主還在襁褓中時,乾隆便爲她安排好了婚事,額駙是超勇親王的孫子拉旺多爾濟,博爾濟吉特氏,其祖父爲康熙朝額駙超勇親王策凌,配享太廟,其父親爲札薩克和碩親王成袞札布。無論是拉旺多爾濟自己,還是他的祖輩、父輩,都對清朝都做出了極爲重大的貢獻。乾隆早早就爲七公主定下了這樣一份好親事,足見其受寵之高。
乾隆三十五年,年僅14的七公主下嫁拉旺多爾濟,乾隆破例將她封爲固倫和靜公主。之所以說是破例,因爲當時的令妃並不是皇后,而是離皇后還有一步之遙的皇貴妃。而在清朝皇室只有皇后所生之女才能被封爲“固倫公主”,其他妃嬪無論是誰,所生之女只能被封爲“和碩公主”。
在和靜公主下嫁後的第二年,拉旺多爾濟便被封爲親王,也就是說,七公主的額駙拉旺多爾濟其實是早定的王位繼承人,額駙的身份尊貴,只有將七公主被封爲固倫公主,二者方“般配”。父母之愛子,則爲之計深遠,乾隆我只有表現出對七公主的寵愛,才能讓七公主在夫家過得更好。
沒遇上好時機的九公主
乾隆二十三年,七公主出生兩年後,令妃又爲乾隆誕下咯一位小公主,這是令妃所生的第二個女兒,在乾隆諸多女兒中排行老九。九公主的誕生同樣也給令妃帶來了好運,在九公主誕生的第二年,令妃便晉升爲貴妃,成爲後宮僅次於皇后那拉氏、純貴妃蘇氏的第三人。
不過,九公主在待遇方面卻遠不如自己的姐姐七公主,她只被封爲和碩和恪公主。
不過也不難理解,畢竟九公主出生時,他的母妃已經不止她一個女兒了,他前面還有一個姐姐和一個哥哥。不是自己母妃的第一個孩子,又不是一個皇子,在自己的父皇或是母妃的眼中,九公主也變得沒那麼珍貴,只能說她沒能趕上好時候。
乾隆三十七年,和恪公主以和碩公主的身份下嫁給大學士兆惠之子扎蘭泰。
兆惠是清朝紫光閣位列第二的名將,其平定了準噶爾之亂,又蕩平了大小和卓之亂,可以說是乾隆朝的大功臣。只是兆惠去世的比較早,走的時候自己的兒子扎蘭泰只有8歲,在兆惠的賜奠儀式上,乾隆留下自己身上的荷包,表示結親之意,當時的和恪公主只有7歲,後來,札蘭泰襲父爵封一等武毅謀勇公。
不同的品級,相似的結局
兩個女兒對於乾隆和令妃來說,意義不同、感情不同,自然的陪伴也不同、所封地位亦不同。但無論是七公主還是九公主而言,她們都接受了。
從乾隆的角度來說,因爲父女一場,最後也只是過客,雖說二人都嫁給王公大臣,但是七公主嫁的是札薩克和碩親王拉旺多爾濟,是親王爵,既然嫁給親王,自然封固倫和靜公主。反觀九公主,相比起七公主嫁的只是一等武毅謀勇公札蘭泰,是公爵,因此封和碩,亦算是合情合理,又符合祖制。
從令妃的角度來說,更是如此,作爲乾隆的妃子,無論是七公主還是九公主,她們只是一個固寵工具,乾隆寵愛她們中的哪一個,自己便跟着寵愛哪個總是沒錯的。
七公主和九公主二人有如此大的差異,或許今天我們也只能解釋爲乾隆更加喜愛七公主吧。雖說二人在品級、婚姻上有一定的差異,但她們的命運卻也有一定的相似之處,兩人都是年紀輕輕便去世了,固倫和靜公主(七公主)於乾隆四十年去世,去世的時候還只有20歲。和碩和恪公主(九公主)也於乾隆四十五年走完了自己的一生,年僅23歲。
或許這也是大多數清朝公主的命運吧,哪怕如固倫和孝公主(乾隆第十女/十公主)那般受寵,最終也落得一個孤獨而終的悲慘結局,更何況七公主、九公主。她們英年早逝的原因,無非過於嬌貴、柔弱,成親後若日子順遂,夫妻恩愛,或許不止於此,若夫妻不睦,卻又無法從婚姻的枷鎖裏逃脫,終日抑鬱,又豈能長久?但,古代父母之命媒妁之言之下的婚姻,又有幾人能日子日子順遂,夫妻恩愛?
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