屠仁守拍慈禧馬屁,她爲什麼會發怒?
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對此人想拍慈禧馬屁 結果拍到馬腿 慈禧說你把我看成了什麼人?很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
光緒成年之後,慈禧囿於過去的承諾,不得已下懿旨宣佈歸政於光緒,還裝模作樣,說要搞一個光緒的親政典禮。 但是在慈禧內心深處,是絕對不想放權的。因此當醇親王奕譞提出讓她在幹幾年的請求時,慈禧欣然接受,表示既然是民心所向,她就只好勉爲其難,“再行訓政數年”。
不過說是“訓政數年”,實際上不到兩年,慈禧的“訓政體驗卡”馬上又要到期了。因爲光緒即將大婚,結束實習期,在名義上成爲正式的九五之尊、天下之主。而且光緒在翁同龢的教導下,學業頗有長進,已經有了獨立處理政務的能力。
在大勢所趨之下,慈禧這次不得不又頒佈一道懿旨,說:
“前因皇帝甫經親政,決疑定策,不能不遇事提撕,勉允臣工之請訓政數年。兩年以來,皇帝幾餘典學,益臻精進,于軍國大小事務,均能隨時剖決,措置合宜,深宮甚爲欣慰。明年正月大婚禮成,應即親裁大政,以慰天下臣民之望。”
在光緒完婚之後,慈禧也真的搬到了頤和園去住,醇親王也沒有跑出來再讓她“訓政數年”。表面上看,慈禧似乎真的讓光緒皇帝真正掌權了。
至於慈禧這次是“真退休”還是“假退休”,相信現在的讀者們,都清楚的不得了。但是在當時,慈禧的心思還是不好猜的。對於慈禧的真實想法,下面的一些官員就開始犯嘀咕了。
太后上次說要歸政給皇上,結果醇親王一句話把她給試出來了,還越來越受重用。如果這次再請慈禧繼續訓政,會不會也正合她意,讓自己加官進爵呢?
當衆臣們都還在小心翼翼地揣摩上意時,有一個人就已經把想法付諸實踐了。這個人也是個御史,叫做屠仁守。
屠仁守寫的這份奏摺,大致也是參考醇親王他們之前的套路,說國家人民都離不開太后,希望太后效仿當年乾隆訓政的故事,繼續爲天下百姓謀福祉。
“時事方殷,太后不宜委卸,當仿高宗內禪故事,一切內外封奏仍進呈慈覽,徐議施行。”
屠仁守上書的時候,想必是以爲慈禧會十分重視他的意見,然後重重地提拔賞賜他。 誰知剛好相反,慈禧不但對此毫不領情,還將屠仁守痛罵了一頓,把奏摺扔在地上。
“垂簾聽政本屬萬不得已,深宮鑑前代流弊,特飭及時歸政,上符列聖成憲,下杜後世口實,主持堅定,用意甚深,早經宣示中外。令出未幾,旋即反汗,天下後世將視予爲何如人耶?”
屠仁守本想借此阿諛慈禧,沒想到馬屁拍在了馬腿上,反被慈禧將了一軍,被一番正義的說辭駁得啞口無言。
隨即,屠仁守被慈禧交由吏部處置議罪。吏部商議讓屠仁守革職留任,慈禧表示非常不滿意,一怒之下把吏部的六個尚書和侍郎,連帶考功掌印郎中統統撤職,要求除將屠仁守革職且永不敘用。
慈禧這番話說得如此大義凜然,不知情的人如果聽說了,可能也會以爲慈禧是個深明大義、以江山社稷爲重的好太后。
實際上,在光緒成年後,下邊的大臣一共有三次請慈禧出山訓政,爲何只有這一次,慈禧以如此嚴厲的態度表示了拒絕呢?
要認真說起來,還是屠仁守這個人不太識相。
首先,他請求慈禧出山的時機不對。第一次,醇親王奕譞請慈禧訓政,說的是光緒剛剛成年,還沒結婚,心智上還不夠成熟,需要太后繼續指導。第三次,楊崇伊請慈禧垂簾,原因是光緒想聘請伊藤博文爲清政府顧問,可能做出賣國之舉。
這兩個說辭,都能讓慈禧有充分的理由,將光緒的權力收歸己有。但屠仁守這份奏摺,說“時事方殷”,相當於什麼都沒說。慈禧就算再笨,也不會用這個藉口來奪權,留給後人這麼明顯的口實。
其次,請慈禧訓政這種大事,不該由他屠仁守來說。奕譞身居親王之位,對這種大事,也得聯合多位王大臣聯名上奏,營造出一種民心所向、天命所歸的氣氛,給慈禧鋪好紅地毯好下臺階。戊戌政變中楊崇伊雖然找不到人跟他聯名,但也知道找慶親王奕劻來背書,一起面見慈禧。
而屠仁守作爲一名小小的言官,貿然上奏請求慈禧訓政,很容易落得個妄議中央的罪名。實際上,屠仁守最後就是因爲自己的僭越之舉,付出了代價。
此外,屠仁守本人還有一些“前科”在身。其實,屠仁守在這次上疏之前,算是個頗具清名的“直臣”。作爲一名御史,屠仁守嫉惡如仇、兢兢業業、不畏強權,像當時的一二品高官如李鴻章、恩承、張樹聲等人,都因爲各種問題,被屠仁守彈劾過。
屠仁守宦海生涯中最爲亮眼的時刻,是他覺得慈禧修建頤和園太過奢侈,便引用了當年道光皇帝要求皇家子弟要厲行節約的聖旨,來批評慈禧,結果讓慈禧非常難堪。
屠仁守過去這些“不近人情”的做法,我們有理由認爲,慈禧和一衆大臣或多或少都對其懷恨在心。
若屠仁守繼續保持自己正直的爲官之道,或許會被他人排擠,但總能保住自己正直的名聲。但這次不知出於什麼原因,屠仁守妄想傍上慈禧的大腿,結果偷雞不成蝕把米,丟了官職不說,還給後世留下了阿諛奉承、居心叵測的污名。
屠仁守的故事告訴我們,揣摩聖意,是件風險很大的事情。若拍馬得當,或許能一飛沖天;但一着不慎,便會被打落十八層地獄永不翻身。所以如果沒有十足把握,還是腳踏實地好好工作,不要冒險去猜測領導的心思了。
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