白玉堂是怎麼樣一個人?如何評價錦毛鼠白玉堂
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白玉堂
白玉堂是中國古典名著《三俠五義》中的主要人物,浙江金華人氏,因少年華美,氣宇不凡,文武雙全,故人稱"錦毛鼠",心高氣傲,行事狠辣,亦正亦邪。白玉堂在潘家樓首次出場約17-18歲,大鬧東京、與顏生結拜時約20歲,三探沖霄樓時23歲。主要成就有開封鬥御貓,皇宮題詩殺命 ,盜三寶等。
白玉堂的性格,具有多個側面,在原書人物中是最爲複雜的。他英雄俠義,初登場,就顯其慧眼,與有志有德的貧寒書生顏查散結爲兄弟,併爲其鳴冤,多方救助,但又少年心性要面子,曾因敗給北俠歐陽春而要上吊自盡。最後,爲探謀反朝廷的襄陽王的虛實,三闖沖霄樓,殞於樓內。正所謂以英雄俠義始,以英雄俠義終。
他少年氣盛,性情高傲。他聞聽展昭受封"御貓",便覺"五鼠"減色,遂專程趕赴京師與展昭一比高低,先於皇宮內苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監郭安,又攪鬧太師府狠狠地戲耍並整治了奸太師龐吉,所幹之事,均系無法無天的驚人之舉,又都不離"俠義"二字。白玉堂爲人行俠尚義,邪正分明,性情高傲,可惜負氣任性,下手狠辣,失於自大。總結他的一生,便是這兩句:死死生生心力盡,千秋義俠結爲心。
如何評價白玉堂?
書中評價
〖丁兆惠評價〗唯有五爺,少年華美,氣宇不凡,爲人陰險狠毒,卻好行俠作義,──就是行事太刻毒,是個武生員,金華人氏,姓白名玉堂,因他形容秀美,文武雙全,人呼他綽號爲錦毛鼠。(第三十一回)
〖顏查散評價〗斯文中含着一股英雄的氣概,必非等閒之人。(第三十三回)〖仁宗皇帝評價〗此人雖是闇昧。他卻秉公除奸,行俠作義,卻也是個好人。(第四十一回)
〖展昭評價〗展爺剛飲酒,只聽樓梯聲響,又見一人上來,武生打扮,眉清目秀,少年煥然。展爺不由的放下酒杯,暗暗喝彩,又細細觀看了一番,好生的羨慕。(第十三回)
後人評價
魯迅:《三俠五義》人物雖有‘行俠尚義’和‘致君澤民’的共性,但又個性分明。白玉堂的心高氣傲,鋒芒畢露……
《論白玉堂形象的悲劇色彩》:《三俠五義》中的白玉堂與以往完美的俠士形象頗爲不同。除了擁有俠士行俠仗義的共性,他還具有知識分子的孤芳自賞,同時他的身上還有爭強鬥狠的一面。白玉堂亦俠亦盜的矛盾身份對於他涉足官場是不利的。然而期望建功立業和報答知遇之恩的思想在白玉堂腦中紮根。他用生命詮釋了俠士行走於江湖、朝廷兩條道路的不可能性。性格上的缺陷、盜賊身份和社會文化的影響共同造成了白玉堂人生的悲劇。
《論三俠五義中白玉堂形象的悲劇性》:《三俠五義》作爲晚清俠義公案小說的代表,體現了俠客精神的馴化與消解,而白玉堂成爲全書中俠義自由氣質的最後堅守者,同時也是最慘烈的犧牲者。俠客精神在正統文化與官方話語的壓制下漸趨同化,而白玉堂作爲清代俠義小說中的一個特殊個案,反映了個人英雄主義與自由個性必然消亡的殘酷事實。
《三俠五義》中錦毛鼠白玉堂之着裝色系,並非電視劇中那風骨翩然的飄逸白色,看《三俠五義》第三十七回《小姐還魂牛兒遭報 幼童侍主俠士揮金》中,是對玉堂衣飾描述得最爲詳細的篇章,書表【頭帶武生巾,身穿月白花氅,內襯一件桃紅襯袍,足登官鞋,另有一番英雄氣概】。
玉堂即使身着“乞丐服”,在顏查散眼中,也不失【是個好人哩】,且第三十四回《定蘭譜顏生識英雄 看魚書柳老嫌寒士》中細表【據我看來,他是個瀟灑儒流,總有些放浪形骸之外】、【我看金相公行止奇異,談吐豪俠,決不是那流人物。既已結拜,便是患難相扶的弟兄了】,可見玉堂年少煥然,俊面玉容調配各個色系的衣服均顯絕代風華。然則在讀者心裏,絕配於玉堂的,恐怕也只有那如同火焰燃燒到熾白一般濃烈的白色。
三五原著第53回,《蔣義士二上翠雲峯 展南俠初到陷空島》提及玉堂誘騙展昭入憋死貓的情節,書表【…,早見一人進裏間屋去了,並且看見衣衿是鬆綠的花氅,…見他背面而立,頭戴武生巾,身穿花氅,露着藕色襯袍,足下官靴,儼然白玉堂一般】,玉堂若是此刻身着白色錦服,看來定是另一番韻味——在室外薄薄的輕霧並夜間燭光的映襯下,素白如雪的衣裳,冠玉的容顏,胸有成竹的笑靨,更會像是一幅煙氣蒸騰的水粉畫,流動在真與幻之間。
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