衛琳琅的原型人物是誰 衛琳琅和康熙是什麼關係

　衛琳琅的原型人物是誰 衛琳琅和康熙是什麼關係

衛琳琅的原型是康熙皇帝的良妃，康熙皇帝喜歡的是良妃的美麗容貌，不然也不會讓一個出身卑賤的宮女做自己的女人了，可以證明康熙皇帝對她沒有一絲真感情的是，廢皇太子胤礽之時，皇八子曾被衆大臣保舉爲皇太子，深受康熙皇帝厭惡。康熙曾說：“(皇八子)系辛者庫賤婦所生”。 這就是古代皇帝的基本概念，康熙皇帝也不例外，妃子只是讓皇帝享受和生孩子的工具而已，況且良妃只生了一個兒子。

即使是相貌不怎麼樣但很賢惠的烏雅貴妃也生了三個皇子二個公主，這可以證明衛良妃不受寵愛的原因(當然，這不是主要的啦)衛良妃的兒子——皇八子愛新覺羅胤禩，這個皇子的雖然命運不濟，但爲人頗具和善待人平民格調，我個人是非常喜歡皇八子胤禩的，現在網上都非常流傳皇八子胤禩的畫像，皇八子胤禩神態間都有股淡淡的優雅氣質，因爲流傳的只是皇八子胤禩中年時期的畫像，所以看上去沒能和清穿小說說的那麼英俊，但可以想象，一個由白晉鑑定的天聖俊人康熙皇帝和被康熙皇帝看上的容貌出衆的卑賤女子的結合體肯定是不亞於清穿文上所說的。

這是久遠的事，實際上任何人都不能夠公正的評判任何一件歷史，畢竟不是當事人，也不瞭解他的想法，他的行爲習慣，一味的推測其實並不能正確代表一件事。 唯一可以確信的，康熙皇帝和良妃衛琳琅有過肌膚之親，所以他們之間的關係，只是皇帝與妃子，男人與女人，至於感情沒有像赫舍裏皇后和康熙皇帝那麼的濃厚深刻，康熙皇帝最愛的是赫舍裏皇后，不然胤礽兩歲時就被立爲皇儲，自然也是胤礽是嫡子的關係。

衛琳琅劇照

　清聖祖康熙衛良妃簡介

良妃(?-1711年)衛氏，旗籍爲滿洲正黃旗，內管領阿布鼐女，清康熙帝妃，康熙二十年二月初十生皇八子胤禩。三十九年十二月冊爲良嬪，後晉封良妃(《星源集慶》記載)。良妃是康熙朝前中期生前獲封妃位的五妃之一(貴妃除外)，並且是這五位后妃中，資歷最淺、生皇子最晚的一人。康熙五十年十一月二十日薨，享年應當在40歲以上。康熙五十二年二月十七日奉安於景陵妃園寢。

良妃的父親阿布鼐官職爲內管領，宮內管領爲正五品官，其職務爲辛者庫管理者，相當於皇家後勤部門。衛氏系經內務府上三旗選秀進宮，她能被皇帝看中並生育皇子，說明她的自身條件十分優越，是一位溫柔聰慧、美麗出衆的女子。燕北老人《清代十三朝宮闈祕史》裏說她：“美豔冠一宮，寵幸無比，”而且“體有異香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳氣”。這些傳說雖不可信，但是起碼反映出衛氏的確是位美麗出衆的女子，不僅在宮中聞名，在民間也有所耳聞。康熙三十九年，她和瓜爾佳氏(惇怡皇貴妃)一同冊封爲嬪。康熙五十年(1711年)壬辰十一月二十日去世，享年40歲以上。

在等級制度森嚴的皇宮中，良妃成爲后妃是根據正常的途徑，絕不可能是什麼有心計主動勾搭上皇帝。皇帝近身也沒有宮女服侍，出自康熙皇帝的《庭訓格言》：“明時宮女至數千，脂粉錢至百萬。今朕宮中計使女三百，況朕未近使之宮女，年近三十者，即出與其父母，令婚配。”這說明康熙帝身邊無近侍之宮女，都是太監服侍。《宮女談往錄》中提到，清朝後宮制度十分嚴格，宮女不準隨便離開工作的宮殿，要離開宮殿，行走必須二個人一起。另外，皇帝除了去皇后宮中，也不會去後妃宮裏。皇帝要和后妃見面，都是由皇帝召后妃去皇帝的寢宮相見。在規章制度嚴格的清朝，那些宮女能隨便勾搭上皇帝的說法基本只是現代人的臆測。況且內務府選秀的秀女，本身也要經過皇帝的“御覽閱看”，說明內務府選秀也是后妃選拔途徑之一。

皇帝對良妃也是很有情義。良妃生前一直有晉升，康熙朝前中期的后妃中，生前獲得妃位的后妃僅僅五人，其中良妃就佔一席位。再看康熙朝薨逝的妃嬪，除良妃外，尚未見到有二篇祭祀祭文 (皇后、貴妃等高級別后妃除外;其他薨逝於康熙朝的妃位有慧妃，平妃，敏妃等，敏妃只有一篇祭文，慧妃、平妃祭文未見。)而去世後由皇帝親自奠酒紀念並記錄在康熙朝起居注冊上的妃嬪(除皇后貴妃等高級別后妃外)，也尚只見慧妃、良妃。(皇帝祭奠慧妃系因康熙帝帝陵於康熙二十年建好，是年仁孝皇后、孝昭皇后梓宮一併奉安入帝陵地宮，慧妃金棺奉安入康熙帝帝陵妃衙門。慧妃是首位移葬入康熙帝帝陵妃寢的后妃，因此皇帝將皇后和慧妃一併祭奠。皇帝祭奠慧妃緣由與良妃略有不同。)

一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀禮儀皇帝會親自出席，妃嬪大臣等的祭祀禮儀皇帝很少參加。良妃能得到康熙帝親自出席其祭祀典禮，不得不說是莫大殊榮。

良妃“辛者庫賤婦”的說法，出自雍正朝編纂的上諭和《清聖祖實錄》，康熙帝本人親筆所寫的未見，且康熙朝文獻對此也無記載。所以究竟康熙帝有沒有說過，尚且存疑。