《長安十二時辰》郭利仕的歷史原型高力士是好人嗎?皇帝沒太監會怎麼樣?
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《長安十二時辰》郭利仕的歷史原型高力士是好人嗎?皇帝沒太監會怎麼樣?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
《長安十二時辰》當中,郭利仕的原型就是歷史上很有名的高力士,但是高力士在人們的印象中,可不是什麼好人,尤其是他被李白戲弄,又向楊貴妃說壞話,給李白穿小鞋,就讓人們喜歡不起來。但是在電視劇裏面,郭利仕卻看上去是個好人,他雖然明哲保身,但是卻也算是給李必提了很多醒,爲什麼會有這樣的差別呢?
我們在歷史上對宦官印象都是非常負面的,甚至我們在《新龍門客棧》裏看到太監都是陰陽怪氣,而且殘害忠良,魚肉百姓。最爲典型的是明代宦官魏忠賢,他飛揚跋扈不可一世,害死了也不知道多少人。
爲什麼太監這麼壞,皇帝還信任他們
明太祖朱元璋鑑於歷史經驗,禁止宦官讀書識字,還在皇宮門口掛了牌子:內臣不得干預政事,違令者斬。可即使如此,我們看到明朝依然有東廠與西廠。但是宦官危害最大的不是明朝,而是唐朝,因爲唐朝的宦官可以殺皇帝,甚至擁立新的皇帝,宦官可以手握軍權,掌握軍隊,殺宰相,殺大臣。而在明朝即使位高權重的魏忠賢也做不到這些,所以唐朝的宦官是歷史罕見的。
影視劇喜歡用好人與壞人來進行評價歷史人物,而我們通常把宦官形容爲壞人。我們有沒有思考過,既然宦官這麼壞,唐朝這麼多皇帝爲什麼都信賴宦官呢?而且唐朝好幾位皇帝都是死在宦官之手,比如唐憲宗。
信賴宦官有很多原因,在我們我們眼裏認爲宦官是被宮刑之人,與我們正常人不一樣,但是你要試想一下,對於長年成長於皇宮的皇子們來說,能看到除了女性以外,就是這些宦官了,對於我們來說是不正常的一個羣體,對於他們來說是最熟悉的一羣人。
我們看到歷史上宦官往往會出現在這個王朝的中後期,因爲開朝的這些皇帝一般都有陪自己打拼的一幫兄弟,有可用之人。可是到了王朝中後期,朝廷各方勢力犬牙交錯,新上任的皇帝一般沒有能力撼動這些朝廷的原有勢力。即使有先皇任命的顧命大臣,往往最後也成爲專權的弄臣。
那麼怎麼辦呢?能依靠這些宮女嗎?顯然是不能的,只能依靠這些平日裏與自己親近,而且能夠出了宮門辦事的人。這些宦官不僅僅能替自己去監督要害部門,而且還能夠辦一些自己的私人的事情,成爲皇帝對外的代理人,不受“三省六部”各部門制衡影響。士大夫之間存在着盤根錯節的部門利益,還有節度使等地方利益,並且做事受到儒家文化道德觀念的限制,導致宦官成了不二人選。
沒有宦官會怎樣
即使沒有宦官,皇帝依然會扶植自己的勢力。比如漢武帝時期,爲了分宰相的權力,就開始大力扶植自己身邊的一些親近之人,比如大司馬、尚書、侍中這些官階不高,本是服侍皇帝的一些官員,久而久之被漢武帝培育成爲對付相權的一股強大勢力。我們熟悉的衛青官職是大將軍,而官銜是大司馬,大司馬錶示是與自己親近程度,從此衛青也就成爲大司馬大將軍。後來的霍去病也獲得了大司馬的頭銜,其實他正式的官職是驃騎將軍。
玄宗時期的翰林院剛剛建立的時候,本是皇帝的一個顧問機構,還有一些功能是給皇帝提供娛樂的,比如棋宮、棋待詔、畫工等,但是翰林院時間久了被皇帝委派做一些機密之事。因此,這股勢力成爲超越相權的勢力,哪怕沒有宦官的東廠西廠,依然會有翰林院、軍機處等機構,這是皇帝權力制衡中不可缺少的部分。
那麼爲什麼大司馬、翰林院不被歷史所唾棄,而宦官卻成了千古罪人呢?其實很簡單,我們的歷史是由這些儒家士大夫所撰寫的,因爲儒家忠君的思想,不能去抹黑皇帝,那麼矛頭只能指向皇帝代理人宦官。
而且皇帝也把宦官當做自己人,比如唐太宗時期,有一次宰相房玄齡和高士廉遇到少監竇德素,然後就問:“北門近何營繕?”北邊正在搞什麼工程?我們在《長安十二時辰》地圖中看到,皇帝的宮殿是在長安城的北面,而那些辦公衙門是在南邊,所以時常所說的“北司”是指北邊替皇帝服務的宦官機構,而“南衙”是指宰相的官衙,所以外朝大臣與宦官的鬥爭有時候被叫做南衙北司之爭。
而當房玄齡問北司正在搞什麼工程的時候,唐太宗非常生氣,唐太宗對房玄齡和高士廉說,“君但知南衙政事,北門小營繕,何預君事?”,太宗這個開國皇帝對宦官沒有任何依賴的皇帝,把宦官正在做的事情當做自己的家事,自己私人的事,宰相是無權過問的。我們從太宗的口氣裏就可以看出,他把宦官當做自己人,與朝廷相權對立的。
歷史上的郭利仕
實際上唐朝宦官專權是從《長安十二時辰》中玄宗開始的,玄宗開始任用宦官擔任監軍使,讓宦官的權力滲透到軍隊中來,你要知道皇權自古都不會讓軍權旁落的。就比如在《長安十二時辰》中郭利仕的原型高力士,玄宗對他十分信賴,高力士一生對玄宗也忠心耿耿,在早年的政治鬥爭中,幫助玄宗做了很多事情,所以官拜高力士爲將軍,知內侍省事。玄宗對高力士的信任可以說無以復加,高力士在宮廷之外是有住處的,並且也有自己的家眷。在唐朝,宦官是可以結婚的,而且也可以擁有孩子,當然這個孩子不是妻子所生,是自己的養子,這是盡最大的可能保持一個完整人的形象。
但是高力士從來都不回去過夜,每天晚上都會守在玄宗的大殿之外,玄宗曾經說過“力士當上,我寢乃安”,意思是隻有高力士在旁邊,我才能睡得安心。高力士在玄宗面前紅到什麼程度,玄宗都直呼其名或者稱呼他爲大將軍,太子見到他要稱呼他爲兄,而其他王還有公主都稱呼他爲“翁”或者“爹”。在《長安十二時辰》中,林九郎也介紹過,很多人事的任免玄宗都會徵求高力士的意見,這裏包括重要的宰相宇文融、李林甫(劇林九郎原型),包括後來韋堅、安祿山等,也就是說高力士對玄宗的影響是非常之大的。
我們看到高力士在《長安十二時辰》中完全是正面的形象,這也是符合歷史事實的,也許因爲高力士憑藉自身極高的品行,掩蓋了宦官專權的弊端,卻讓唐朝後世宦官專權來得更加兇猛。高力士完全有弄權的條件,但是他並沒有去弄權,而是忠心耿耿的對待玄宗。他的一切行爲都是爲了維護皇帝的權威,維護皇帝的利益,比如在李林甫權勢最爲高漲的時候,高力士勸說玄宗“威權不可假於他人”,意思是宰相這個權力太大了,不能讓李林甫長期擔任。我們看到《長安十二時辰》中玄宗已經怠政,整日想着去溫泉宮安享晚年,這種大權旁落是非常危險的。
高力士還有個特點,那些通過高力士說情的人,最後都無功而返,高力士在把握權力微妙關係上有極高的天賦,比如《長安十二時辰》劇中李泌希望高力士爲太子說情,但是高力士能從更高維度看清問題。
安史之亂後,玄宗被太子架空成爲太上皇,高力士也在內侍省中失勢,然後被流放到南方。當他在南方聽到玄宗去世消息時,口吐鮮血而死,在後來玄宗的陪葬陵墓中有兩座,一個是唐肅宗李亨的母親楊氏,另外一個就是高力士。
今天的人讀到的有關宦官專權、太監亂政的史料,都是些什麼人留下來的呢?是一些吃夠了太監的苦頭,可是對他們又有着生理和道德雙重優越感的文人學士製造出來的。也就是說,我們看到的有關外戚和太監的史料,是有欠缺的,是特定的人從特定視角發出的聲音。宦官不過是皇帝的代理人,只是權力制衡中的一環,即使沒有宦官照樣會出現外戚專權。但是我們不得不說,因爲高力士的高風亮節,對自我的約束,使得唐朝對宦官專權問題沒有重視,才讓高力士的繼任者李輔國成爲歷史專權第一人。
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