爲什麼自古朝歌出美女?
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朝歌即今河南淇縣也。看過《封神榜》的應該知道,朝歌在殷商時期可不得了,那可是當時中國最大的都城。其繁華程度今人難以想像。時隔兩千來年,當李白路經朝歌的時候,還發出這樣的感慨:
可見當時淇河兩岸猶如今日之香港,經濟發達,人口衆多,商貿紅火。“淇水流碧玉,舟車日奔衝。青樓夾兩岸,萬室喧歌鐘。”我很懷疑,李白所寫是不是當時的情形。他可能會不會看到淇河,想到了殷商時期的朝歌了呢?
但有一點是可以相信的,那就是朝歌的美女給他留下了很深的印象。什麼叫“美女誇芙蓉”,不就是說朝歌的美女一個個賽似芙蓉花嗎?
其實,朝歌美女到底有多美,在《詩經》裏早已寫盡了。想來李白實在沒有更好的詞了,只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《詩經》中有一首詩叫《碩人》是寫朝歌美人莊姜的。“手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”從手寫到皮膚,從脖子寫到牙齒,從眉毛寫到酒窩,真是把一個絕色美人如畫一般貼在了人們的眼前。
而在許穆夫人的很多詩中,也有不少寫到美人的詩句。如《竹杆》中的“巧笑之瑳,佩玉之儺”可能就是寫她自己的。所以後人對她有“貌美多姿”的評價。
還有一首叫《桑中》的詩,竟寫了姜、弋、庸三個美人。可見當時,朝歌美女是何等的可愛與招人喜歡。
其實,在朝歌美女中,蘇妲己應列首位。只是由於後人將殷商滅亡的罪惡扣在她的頭上,她的美貌竟也成了不能提及的禍水。
妲己這個女人是隨着《封神榜》的流傳而爲人所熟知的。《封神榜》上說她豔如桃花,妖媚動人,美麗多姿,是千年狐狸精幻化成人,蠱惑紂王縱情女色,荒淫誤國,不務正事,使商朝滅亡。當週人滅掉商朝後,將妲己五花大綁,押往刑場斬首示衆。在殺死妲己時,連劊子手都被其美色迷住,不忍下手,願替其死。
那麼古代朝歌爲什麼出美女呢?原因可能有三:一是朝歌貴爲商衛都城,集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水,自然條件優越。三是朝歌各民族雜居交匯,人種繁育優質。
在商周時期,朝歌一直是中國經濟文化的中心,延續了很長時間。與孔子和墨子有關的兩個成語“弟子掩目”“墨子回車”就是說朝歌在當時是一個很開放,很時尚的地方,要不孔子的學生也不會把朝歌當成現在的“紅燈區”連看都不敢看。墨子也不會把朝歌當成“兇險之地”,到跟前又繞道而行。
朝歌不但出美女,也出美男。其中,衛武公就是朝歌德貌雙全的代表。公元前758年,衛武公去世,被諡爲“武”。衛人感其德,賦《淇澳》歌頌其高風大德,詩云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮喧兮!”、“充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮!”明弘治間(公元1488年),淇人在山區耿家灣修武公祠,以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座,亭下綠竹蓮藕,遊者四至,年年有祭,祠前小石河(古美溝)更名思德河,(意永思武公之美德),河下一村原槐蔭稱思德村,祠四周崖壁題詩多首,其一曰:“
榮主爵骨驕逸,常把箴儆分付詩。
九十五年猶不老,憶千萬載系深思。
高風直共在,盛德還同天地期。
漠漠荒祠成古蹟,至今淇水尚依依。
明末崇禎年間,御史孫徵蘭摩崖題記之:“聖從川湄千秋睿,德就山磨萬古明”。
“東臨淇水觀魚躍,西依太行聽鹿鳴”,朝歌實在是個好地方。當我們誇讚她人傑地靈的時候,實在不應該忘記她還是個生產美女和美男的寶地。
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