春申君黃歇與上海究竟是什麼關係?
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衆所周知,上海叫申城,黃浦江源於黃歇浦,都是爲紀念楚國名相春申君黃歇的。
網上趙震中先生有一篇文章,名曰《春申君黃歇與上海不搭界》。此前也看到過有人這麼說,譬如曹竟成在《黃浦江究竟是誰開鑿的》一文中就說“上海市及更早時期的上海市與春申君黃歇是毫無關係的”。筆者以爲,他們的話即使不錯,也比較片面。
不可否認,黃歇所處的時代,上海東面還在大海中,黃歇不可能在海中去開鑿黃浦江,黃浦江的形成是明朝夏原吉的功勞;申城在戰國時期也遠沒有影兒。雖如此,但筆者認爲,仍不能說上海與戰國時的春申君黃歇“不搭界”“毫無關係”。爲何這樣說?上海又叫申城,黃浦江原本叫黃歇浦、春申江,這都不是憑空來的,更不是簡單的誤傳,而是與春申君黃歇的功業相關。
衆所周知,春申君在吳地治水建立了蓋世奇功,被人們視爲水神。太湖流域建了不少他的廟宇,並用他的名號命名了不少工程便是明證。任何一條江河、水利建得再好,若流域裏連着下三天三夜的瓢潑大雨也會形成水災,百姓苦不堪言。古時的人們認爲這是水怪作祟,於是寄希望於神靈來鎮水怪。上海東部海域淤積成陸地、黃浦江有雛形後,人們便擡出春申君這位水神,管他們的母親河叫黃歇浦、春申江,以鎮住水怪;有的人還嫌神力不夠,把此江浦說成是春申君黃歇親自開鑿的,以讓水怪害怕不敢攏身。如此說來,與其說春申君黃歇開鑿黃浦江是誤傳,不如說是前人有意附會更爲恰當。上海建市之後,人們稱之申城,除了有紀念春申君的意思,也是請他出來作鎮市之神,圖個吉利。
那麼,春申君黃歇是被上海人請來的外來神嗎?非也!他就是上海的本地神,因爲上海就在其封地之內。
《史記春申君列傳》說春申君“請封於江東”,《史記楚世家十》則說考烈王給春申君“封以吳”。江東即蕪湖至南京那段長江以東的一方地域,吳則是指的具體地域——古吳國,其實指的是同一個地方。將這兩者連起來理解,便是江東方位的吳國,江東所指更寬泛。趙先生卻說“不是楚王許給了他‘江東’,又給他‘吳全部’”,而把江東說成是吳的一塊,這是倒置了。不錯,司馬遷在《史記項羽本紀》中有“江東子弟八千”和“縱江東父老憐我”之語,李清照也寫有項羽“不肯過江東”的詩句,實際上他們的江東也是一種泛指,指的方位,只因爲項羽老家在吳中(今蘇州一帶),他也起義於吳中,人們便容易與具體地點相聯繫。
應該說,江東所指不僅比吳中,而且比吳國還要寬泛。三國時孫權被封爲吳王,他佔領的江東地域就比古吳國大得多。話說回來,縱使人們對江東有不同界定,但江東的東面邊界應該到黃海,上海在其內則是沒有疑問的。因此,不能因爲上海不屬蘇州,就說“上海不屬於江東”。
讓我們撇開名詞的爭論迴歸具體分析。
應該承認,黃歇封地的核心區域,或曰主要地區,確實在太湖流域。以春申君黃歇名號命名的地方、工程、廟宇以及他在故吳墟上修建起的封邑,基本上都在太湖周圍,這是事實。問題是,上海是否屬於太湖流域?
從水系地望來看,上海屬於太湖流域是很清楚的。太湖水出海的主要河流東江、婁江、吳淞江都要經過上海一帶,上海在春申君的封地裏是很自然的事。趙先生爲了否定上海地區在春申君的第二塊封地“江東”之內(第一塊爲淮北),竟擡出了司馬遷,說黃歇“若有第三塊封地,司馬遷肯定會記入《史記》”。不知這是什麼邏輯?司馬遷沒把上海單獨作爲春申君的“第三塊封地”記入《史記》,不正好說明上海當時是不能與“吳墟”相提並論的,它就在黃歇的第二塊封地之內嗎?
不錯,今日之上海是世界大都市。可當時的上海,連它的起源地華亭縣也未成型,更不可能與故吳墟(蘇州)自成一體。
趙先生否定上海在春申君黃歇封地之內還有一個理由,即“歷史上有春申君蹤跡的地方,都不在吳淞江流域”。真是這樣嗎?現上海松江區新橋鎮就有個春申君治理松江(即吳淞江)的指揮部而得名的春申村和春申祠,這也是誤傳麼?兒歌“啷啷啷,啷啷啷,爺孃去開黃浦江,爾後再開春申塘,領頭的大爺叫春申君,住在伲村黃泥浜”,說的就是開鑿治理黃浦江之事,我們豈能因當時沒有黃浦江,就否定黃歇與黃泥浜的關係?
後來,黃浦江名氣更大,松江春申村一帶的人們爲壯大聲勢,將治理松江的事與黃浦江聯繫起來不足爲怪,但不能硬說春申村是誤傳的結果、黃歇在吳淞江沒有實際蹤跡。這問題不難理解,黃歇治理過太湖水患是確切無疑的,當時吳淞江是太湖水入海的主要通道,而河牀淤積導致中下游洪水氾濫頻繁,他治理吳淞水患能不直搗“黃龍”嗎?即使上海地區不在他的封地之內,身爲楚國令尹(相國)的他,可以管全國之事,也是有權這麼做的。雖然史書上沒有記載,但不能成其爲“不存在”的理由。
換而言之,黃歇若不是對古上海一帶的開發治理做過大貢獻,又怎會在上海地區有那麼大的名望,講究甚至有點刁鑽的上海人怎會對他如此擡愛?
綜上所述,黃浦江是春申君黃歇開鑿的是附會,戰國時代也沒有上海;但說上海一帶不是春申君黃歇的封地,與上海不搭界、毫無關係,則是謬誤。如果把春申君治理過的吳淞江下游的華亭作爲大上海的起源地,說春申君是上海的開山鼻祖也不爲過。
總之,春申君在上海地區的影響巨大、關係緊密,他的開拓精神是上海之魂,一直鼓舞着上海人民的治理和開發建設。
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