秦可卿的真實出身:給秦可卿看病的真是御醫嗎?
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有的讀者認爲秦可卿一定有特殊身份,主要原因之一是給她看病的都是御醫,因爲第十回都稱他們爲“太醫”。既然是太醫院的好幾位御醫給秦可卿看病,那麼秦可卿的來歷一定極不尋常了。這是誤會。
御醫院在清代叫太醫院,所以御醫確實被人們尊稱爲太醫,但是被尊爲“太醫”的絕大多數都不是御醫。真正的御醫是極少極少的。正如爲官者常被人稱爲“老爺”,而被稱爲“老爺”者不一定是做官的。爲了弄清這個問題,讓我們首先來看看《清史稿·職官志》中關於太醫院的記載:
太醫院的大夫分四個級別,第一等叫“御醫”,只有十三人。雍正乾隆時期爲七品,和縣令一個級別。第二等稱爲“吏目”,只有二十六人,八品與九品各十三人。第三等叫醫士,共二十人,“給從九品冠帶”。第四等叫“醫生”,有三十人,無品,相當於現在醫院裏的助理醫師。
從嚴格的意義上說,太醫院的“御醫”只有第一等大夫十三人,連院長、兩位副院長在內才十六人。即使從最廣義的意義上說,十六加二十六,加二十,再加三十,太醫院的大夫總共只有九十二人。太醫院的“御醫、吏目、醫士”這三級五十九位大夫是可以獨立看病的,也就是說,有處方權;第四級的“醫生”看來只能當助手。“醫生”的“生”字,是“生員”的意思,“醫生”是見習大夫。
在《紅樓夢》中至少有六條直接證據,可以證明給秦可卿看病的不是御醫,而且根本不是太醫院的人:
1、尤氏多次抱怨這些“太醫”不是好大夫,水平要不得。如第十回尤氏先是對金榮的母親抱怨,來給秦可卿看病的“沒個好大夫”。後來又對丈夫賈珍說:“如今且說媳婦這病,你到那裏尋一個好大夫來與他瞧瞧要緊,可別耽誤了。現今咱們家走的這羣(聽聽,不是論‘個’,都論‘羣’了,還好得了麼)大夫,那裏要得,一個個都是聽着人的口氣兒,人怎麼說,他也添幾句文話兒(不疼不癢、四平八穩、萬古長青、永遠正確的廢話)說一遍。
2、秦可卿得的不是疑難雜症,不難診斷,最後被一位業餘醫生確診。馮紫英推薦的業餘大夫張友士名不虛傳,其實他只不過相當於京劇界的票友,偶爾票了一把,卻比那些角兒還棒。張友士一號脈,馬上就確診,分析了一通病情病因,毫不猶豫地否定了那幫“太醫”們的“喜脈”之說。
3、可卿身邊的婆子都知道那些“太醫”是草包。張友士確診後有一段文字特別值得注意:“旁邊一個貼身伏侍的婆子道:‘何嘗不是這樣呢。真正先生說的如神,倒不用我們告訴了。如今我們家裏現有好幾位太醫老爺瞧着呢,都不能的當真切的這麼說。有一位說是喜,有一位說是病,這位說不相干,那位說怕冬至,總沒有個準話兒。求老爺明白指示指示。’”可見連地位很低的婆子都看不起那些“太醫”。如果真是御醫,作爲奴才的婆子敢這麼當着外人褒貶麼?
4、業餘大夫張友士也被稱爲“太醫”,毫不客氣地批評那些“太醫”耽擱了秦可卿。小說這樣寫道:“那(張)先生笑道:‘大奶奶這個症候,可是那衆位耽擱了。’”張友士接着又詳細分析了病情,提出治療對策,強調秦可卿是個“心性高強、聰明不過的人”,得病是因爲“思慮太過。此病是憂慮傷脾”等等。那婆子說“可不是”,證明張先生說的句句在理。張友士果然有見識,開出的藥是“養心調經”之藥。而且第十回寫得清清楚楚,秦可卿“吃了一劑藥”,第二天“頭眩得(就)略好些”。
有讀者問,張友士會不會是反對乾隆皇帝的皇弟弘皙負責和寧國府、秦可卿來聯繫的人?不會。一是沒有任何文本依據表明他和弘皙有什麼關係。相反,張友士的身份文本交代得一清二楚。二是,如果他負有祕密聯繫使命,那麼前面幾位所謂“太醫”就不會出現了。
在這六條證據中最有力的是第五和第六條:
5、賈珍的話否定了他們是御醫。第十回最後賈珍說,這些就是“混飯吃久慣行醫的人”。那麼賈珍怎麼不請真正的御醫來給秦可卿診治?御醫能隨便出診麼?不能,那病人得有級別。秦可卿是民婦,不夠格。那麼有沒有御醫來給賈府的人看過病呢?有,賈母,還有賈寶玉。
6、御醫出診的對象有級別,御醫本人要穿官服。《紅樓夢》中多次寫到這太醫那太醫來給這個那個看病,唯一能夠確定是御醫的是四十二回來給賈母看病的王太醫。小說寫道:“賈母見他穿着六品服色,便知御醫了。”再一問,原來這位王太醫的叔祖曾爲太(御)醫院正堂(院使,院長),與賈府是世交。接着還順便給鳳姐的女兒大姐兒看了看。由此可見,一,御醫出診要穿本品級的官服,也就是前面提到的“冠帶”;二,御醫水平就是高,和那些“混飯吃久慣行醫”的江湖郎中就是不一樣。
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