尤三姐到底是貞潔烈女還是輕薄女孩?
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尤三姐對柳湘蓮含情脈脈,這是衆所周知的事情。三姐情深款款,自見過柳湘蓮,便發誓非此人不嫁。先不言柳湘蓮的人品好壞,且說尤三姐的愛情,是不是有些暗戀的情愫,或者說是純粹的一廂情願呢?人家柳湘蓮還不知你是誰呢,你便暗自以身相許,世界上的愛情有這麼唱和的嗎?賈寶玉和林黛玉情深似海,那是人家青梅竹馬,兩小無猜,你尤三姐對這個柳湘蓮一點兒都不瞭解,卻暗地裏情思綿綿,是不是對自己也有些太不負責任呢?
尤三姐責備尤二姐嫁給賈璉,是一時衝動甚至是有些糊塗。而尤三姐自己卻將暗戀的情愫放大到非彼不嫁的地步,是不是比尤二姐尤過之而不及呢?
當然,我們也不必過分地責備尤三姐,畢竟尤三姐的年齡比尤二姐小,比林黛玉也大不到哪兒去。豆蔻年華,待字閨中,少女思嫁,正是做夢的年齡。試想,哪個少女沒有過渴求“白馬王子”的美好夢想呢?德國詩人歌德說:“哪個少女不懷春?哪個男子不鍾情?”尤三姐的這個暗戀情結,是符合妙齡少女的心理。既有暗戀情結,又曾勵志嫁他,何況後來又拔劍自刎,以死辯清白,便剛烈得令世人有些驚目了!
柳湘蓮在尤三姐的壯舉中,不由地大驚失色,大叫:“三姐,我妻!”爲什麼男人非要等到失去了纔想到愛呢?既然與三姐訂了親,這婚姻之約怎能輕易地說退就退呢?看來,尤三姐和柳湘蓮均屬於性情中人,一個是大意許身,一個是輕意退親。一念之差,造成悲慘結局。
林黛玉說:黃金萬兩財雖重,知己一個也難求!尤三姐之所以敢於以身相許,一方面自持身居豪門,另一方面當然也是稟承花容月貌,自信不會輸與他人。可是,把貞操視作比生命還要緊的封建社會,就象吞噬青年男女的一張巨口。二人還不曾相戀呢!還未來得及哪怕表白一下心中的愛慕之情呢,便在匆忙之間花落人亡兩不知了!尤三姐只賺了一個貞潔烈女的好聲名,換來的卻是一死一傷的悲劇結局。
尤三姐一死,令讀者拍案驚歎。讀者衆人都忍不住向這一位純情少女,投去一瞥同情的目光。然而,究竟尤三姐死時,到底是不是清白之身呢?
從尤三姐醉酒戲賈珍那齣戲上看,三姐是個英烈女子,戲得大快人心,戲得有理有據。三姐的戲,即是作者的鞭撻,也代表讀者的心聲!
說實話,尤氏姐妹在我的心目中確實佔據着十分重要的地位,我對她倆的評價頗高。姐姐極善,以至於柔弱似水,大有宏德之美。妹妹性烈如火,但又十分正直俠義,天真純情,充滿幻想。然而如此兩位美少女,在作者筆下,爲什麼又頗具爭議呢?
二姐被賈璉偷娶之後,作者曾有這樣的敘述:“雖然如今改過但已經失了腳有了一個‘淫’字,憑他有甚好處也不算了。”從作者的議論中可以看出,二姐是個“淫女”,而不是淑女。二姐自跟了賈璉,才決定改“惡”從善。原來二姐先前曾經勾引賈珍,與姐夫做下“不才”之事,賈璉同志宅心仁厚,不計較二姐失身之嫌,因而欣然納之。
三姐戲過賈珍,鬧過賈璉之後,二姐、賈璉、尤老孃加上尤三姐,四人坐到一起,三姐說了一段話:“姐姐今日請我,自有一番大禮要說。但妹子不是那愚人,也不用絮絮叨叨提那從前醜事,我已盡知,說也無益。”從這段話中看出,三姐當着賈璉這個姐夫的面,並不避諱“從前醜事”。如果仔細品味當時的情形,三姐作爲一名豆蔻年華的妙齡少女,居然開放大膽得如此可以。二姐都已經嫁給賈璉了,你當着姐夫的面提“從前醜事”什麼意思?不要說清朝時的人還極其封建,就是現代人,也不至於講得出此血奔,如此露骨吧?
尤二姐被王熙鳳賺入大觀園後,王熙鳳對二姐說:“妹妹的聲名很不好聽,連老太太,太太們都知道了,說妹妹在家做女孩兒就不乾淨,又和姐夫有些首尾……”王熙鳳當着尤二姐說的這段話,分明在暗示:尤二姐在賈家其實是任人可欺的,無論主子怎麼橫加指責,她都不敢分辯一二。如果二姐真的“和姐夫有些首尾”,那麼完全可以嫁給姐夫得了,又何必嫁給賈璉呢?作爲一夫多妻制的封建社會,賈珍除了不能娶秦可卿之外,其他任何與他有染的女子,不是儘可以囊收懷中嗎?這不明顯是書中的矛盾之處嗎?
最令人無法理解的是,尤三姐在尤二姐臨死前託夢說:“你我生前淫奔不才,使人家喪倫敗行”。可以說,這是尤三姐對姐妹倆在賈家的生活做了最後的總結性發言。看來,尤氏姐妹罪莫大焉!我們全部都被作者悽美的故事迷惑了,原來二女“使人家喪倫敗行”,系賈門寄居之“淫女”也!不少朋友在分析二姐三姐是否處女的時候,曾進行過激烈的辯論,結果還是分不出誰對誰錯。然而細讀章節,用作者的敘述和人物語言去驗證,我認爲,論辯尤氏姐妹是否處女,完全是極大的荒謬,因爲尤氏姐妹離煙花女子已經差得不遠了!你看,人家都自稱“淫奔不才”了啊!
然而,拿尤氏姐妹的對話和心理與林黛玉相對比,很明顯,作者對這兩位人物的語言把握得不夠到位。我們想象不出淫奔之女如何會象尤二姐這樣善良,也想象不出尤三姐爲啥做着天真無遐的少女夢,同時又從心裏自責着自己“淫奔不才”?既然知道自己生前“淫奔”了,又如何還癡心妄想嫁與柳湘璉呢?甚至還拔劍自刎呢?
二姐、三姐俱是從鄉下投奔賈家而寄人籬下的民女,身份就象劉姥姥一樣,是富貴人家眼中的下流。在賈府裏,賈珍父子窺視他們的美貌,賈蓉舉動輕浮,甚至當着衆人跟她們的調情、戲謔,再加上口頭上不檢點,未免傳出一些風言風語。至於謠言是否真實,誰都沒法拿出真憑實據。書中也沒有相關情節,以至於使紅學家們稱之爲“留白”。只是這些“留白”委實得太過了一點,不僅讓讀者無法放開思緒,相反卻引起爭議。謠言到了賈家主子的口嘴裏,自然沾風就是雨,當着面、揹着人都可以口無遮攔了!作爲區區百姓,二姐、三姐只有忍氣吞聲,敢怒而不敢言了。
我想面對大清朝的封建社會,一方面作者不可能徹底地從封建意識中解放出來——畢竟曹雪芹不是現代人。同時,賈珍作爲賈寶玉的堂哥,爲人處世十分圓滑,他不象賈赫那樣處處遭人厭棄,而是做人十分低調,很會周旋人際關係,因而,在賈府中的人緣是非常有口啤的。作者之所讓尤氏姐妹二自責,有可能是在維護家族利益。賈珍的可惡,是從讀者的心目中生髮出來的,而不是從作者的筆墨中直接表達出來的。就連“秦可卿淫喪天香樓”,都被脂硯齋命其刪節,很明顯這是在避免家醜外揚嗎?“擅風情,稟月貌,便是敗家的根本”,這是對秦可卿的責備,而不是對賈珍的鞭撻。這句責備,跟尤三姐“你我生前淫奔不才”的自責又有什麼區別呢?
試想,一個被人欺辱的女子,她會不會象林黛玉一樣,朝朝暮暮地對月流淚,對花傷心呢?而一個真正淫奔的女人,她貪圖的是榮華富貴,既然貪“淫”,她就會創造一切能夠淫奔的條件,必然對“淫”字極其隱諱,以至於整天大言不慚自己如何得清白自潔了!
二姐不具備“淫奔”的潑悍,三姐不具備“淫奔”的狡黠,很明顯是被誹謗和中傷的。三姐的總結性發言不是發自內心的,而是經過人爲扭曲的。何況作爲青春少女,尤三姐的覺悟也至於那麼“高”呢?當然,《紅樓夢》歷經多次傳抄,誰能保證書中內容不會被人修改呢?
《紅樓夢》中的尤氏姐妹塑造的是很成功的,在讀者眼中,作者的筆墨似乎無法左右衆人的印象。每位作者都是一個個體,都或多或少地有自己透視不到的社會問題。這也是作者作爲封建社會的男人,一個家族利益的維護者,曾經沒落的貴族子弟,也是統治階級的一員,所無法企及的吧!
實實在在地講,撇開作者的筆墨,我認爲尤氏姐妹永遠都是清白無辜的,她們的清純、善良、堅貞是賈府衆人所無法比抑的。
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