四大名山是什麼山?36洞天和72福地之首分別是什麼地方?
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還不知道:四大名山是什麼山的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
旅遊的文化離不開宗教文化,而我國目前傳播最爲廣泛的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等,這些宗教中唯一起源於中國的本土宗教就是道教了,道教始祖爲老子,道教,是發源於春秋戰國的方仙道,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,其宗旨是追求得道成仙和長生不老、懸壺濟世等。在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界的也積極發展。因爲道教尊奉的是多神論,所以有三清、玉皇大帝、瓊臺女神、諸星曜神等,而道教發展的過程中有出現了全真派、華山派、龍門派、正一道等派別,諸神諸仙修煉就需要道教聖地,於是有了道教四大名山和洞天福地之說。
而洞天福地就是神仙居住人間的名山洞府,這些地方分別連接了不同的空間,而所謂的三十六洞天、七十二福地,雖然有些現在有些已經無法考究了,但大多數還有遺蹟可循。
那麼排在四大名山、三十六洞天和七十二福地之首的地方是哪兒,你知道嗎?或許有些你都沒聽說過。
齊雲山——四大名山之首
道教的四大名山包括了龍虎山、武當山、青城山和齊雲山,至今唯獨齊雲山名聲不顯於外,但是齊雲山卻是全真道聖地,供奉的是廣援普度天尊。或許有人說應該是武當山、龍虎山、青城山,本文僅介紹道教相關景點,這個不做爭辯。
齊雲山位於安徽省黃山市休寧縣齊雲山鎮,因遙觀山頂與雲平齊得名,爲國家4A級旅遊風景區,也是四大名山中唯一的4A級景區。境內有三十六奇峯,七十二怪崖、二十四澗及其他許多洞泉飛瀑,與黃山、九華山合稱"皖南三秀",素有"天下無雙勝境,江南第一名山"之譽。
齊雲山道教起源是唐代建寺、宋代寶慶二年(1226)建佑聖真武祠,成爲道教中心。尤其到了明嘉靖皇帝敕建殿,御賜山額,以後道教繁盛,建有三清殿、玉虛殿、無量壽宮、文昌閣等著名道觀。至今還保存有碑碣及摩崖石刻1400餘處。
主要景點:望仙亭、真仙洞府(八仙洞、圓通洞、羅漢洞等)、月華街、太素宮、香爐峯、玉虛宮、小壺天等。
霍桐山洞——三十六洞天之首
霍桐山洞,《天地宮府圖》記載有“週迴三千里,名霍林洞天,在寧德長溪縣,屬仙人王緯玄治之”。是道教三十六洞天之首,位居五嶽之前,這是東晉南朝以來流傳了近兩千年的歷史事實。而霍桐山源於三千年前西周時有——“霍桐真人”煉修隱居霍童山叢林中,故號“霍林洞天”。
作爲三十六洞天之首的霍桐山洞,現在名爲霍童山,其位於寧德霍童,但是很多福建當地人都不知道,這個非常有意思的。寧德西北部的霍童山大童峯居五嶽之首,因霍童得名。
“霍童山”是因爲唐朝天寶六年(即公元747年)的時候被唐玄宗敕改爲“霍童山”,亦稱“遊仙山”,並敕石偈篆刻“霍童洞天”四字。
主要景點:三官宮,霍童溪、霍童古鎮、朝聖古道等。
七十二福地之首——地肺山
地肺山——在陝西省西安市,老子隱居幽棲之處,著《道德經》五千言,尹喜在此結草爲樓。
尹喜,先秦天下十豪,周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家,甘肅天水人,自幼究覽古籍,精通曆法,善觀天文,習占星之術,能知前古而見未來。《莊子天下》把他和老子並列,稱爲“古之博大真人”。尹喜在任大散關令時,遇到了老子,千古奇書《老子五千言》(即今日之《道德經》)被老子授予。得到老子真傳的尹喜於是跟隨老子西出散關,傳說中飛昇而去。
地肺山就是今天我們說的終南山,也是狹義的秦嶺,位於陝西省西安市南;古名太一山、地肺山、中南山、周南山等,是秦嶺山峯之一,主峯海拔2604米。
終南山東起盛產美玉的西安市藍田縣最東端的楊家堡,西至周至縣最西界的秦嶺主峯太白山南樑樑脊,自古就有神仙修煉之說,傳說除了老子、尹喜外,姜子牙、趙公明、漢鍾離等諸多神仙均在此隱居過,特別是到了現在,依然有許多隱世之人在終南山修煉、隱居。
終南山是國家4A級旅遊景區,世界地質公園,也是中國南北分水嶺,其自然風光優美,主要的景點有:樓觀臺、太乙山、圭峯山、南夢溪等。
作爲中國本土宗教的道教,至今對於我們的生活和習俗還產生着衆多影響,而我們旅遊的時候,對於本土宗教更應該多去了解,也可以讓我們對我們文化傳承多更多的感悟!
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