蜀中四大才女分別是誰？她們最後結局怎麼樣了？

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天府之國，人傑地靈。四川歷史名人，千古風流人物，遍佈各個領域。蜀中女子地位較高，讀書的機會也多，因而盛產才女，其中首推蜀中四大才女——漢朝的卓文君、五代的花蕊夫人、唐朝的薛濤、明朝的黃娥。蜀中四大才女，她們的愛情如詩，才情如花，又各具特色。

薛濤，字洪度，京兆長安人，唐代女詩人，成都樂妓(歌舞女藝人)，父親薛鄖曾在京城長安當官，學識淵博，把這個唯一的女兒視爲掌上明珠，從小就教她讀書、寫詩。但因薛鄖爲人正直，敢於說話，結果得罪了當朝權貴而被貶謫到四川，數年後又病死於此。生活陷入困苦之中的薛濤不得已憑藉“容姿既麗”和“通音律，善辯慧，工詩賦”，在16歲時加入樂籍。身在娛樂場中，使得她與當時許多著名詩人都有來往，更是與韋皋、元稹兩人都有過戀情，和他們從相遇、相識、相愛到相離，薛濤爲愛情備受煎熬與苦楚，這樣的經歷也讓她徹底看清了人世間的虛情假意。戀愛期間，薛濤自己製作桃紅色小箋用來寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。二十歲時，看透人生百態的薛濤脫去了樂籍，成爲了一個自由身，寓居於成都西郊浣花溪畔，她的人生也從熾烈走向了淡然，薛濤逐漸厭倦了世間的繁華與喧囂，之後終身未嫁，壽終於六十四歲。與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女，流傳至今詩作有90餘首，收於《錦江集》。

卓文君，今四川省成都人，漢代才女，蜀郡臨邛的冶鐵鉅商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓家家世鉅富，擁有良田千頃;華堂綺院，高車駟馬;至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數，僅家奴就有八百人。卓文君十六歲時嫁人，幾年後，丈夫過世，返回孃家居住。在一次宴會上，卓文君結識了大才子司馬相如(彼時窮困潦倒)，儀表堂堂，文靜典雅的司馬相如令卓文君對他一見傾心，隨後不顧卓父的反對私奔嫁給了司馬相如，卓文君將自己的首飾衣物變賣後買下一家酒肆，站在壚前賣酒。卓王孫聽到女兒的事情之後，不得已之下只好分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。文君就同相如回到成都，買了田地房屋，成爲富有的人家。後來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識，又以《上林賦》被封爲郎(帝王的侍從官)。成爲天子近臣的司馬相如不久就打算納茂陵女子爲妾，從而冷淡了卓文君，想要將 她拋棄。於是卓文君寫詩《白頭吟》、《怨郎詩》、《訣別書》給相如，司馬相如看完羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。兩人自此白首偕老，安居林泉。卓文君所作《白頭吟》詩中“願得一心人，白頭不相離” 堪稱千古佳句。

黃娥，字秀眉，明代女文學家，大才子楊慎之妻，世稱黃安人、黃夫人。父親黃珂官至尚書，自幼博通經史，能詩文，擅書札。再加上她天資聰慧，很小的時候，就成了北京城有名的才女。正德十四年(1519)與楊慎結婚，但不久後楊慎就因觸怒皇帝而謫守雲南長達30年之久，丈夫被貶的時候，黃峨才26歲，她本可以有別的人生選擇，但黃峨毅然帶着家人，一路上護送丈夫楊慎的囚車去雲南，之後長期留居夫家管理家務並侍奉公婆。在天各一方的離別期間，黃峨以《寄外》詩聞名當世。又工於散曲，其風格纏綿悲切，有“曲中李易安”之譽。黃娥與楊慎的結合在中國文學史上是一段著名的佳話，他們夫妻二人的詩詞成就都很卓著，在明代自成一家。她血和淚吟成的《寄外》詩500年傳唱到而今。

雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌?

三春花柳妾薄命;六詔風煙君斷腸。

曰歸曰歸愁歲暮;其雨其雨怨朝陽。

相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎?

花蕊夫人,在五代十國時期，有幾位被稱作花蕊夫人的女性，她們不僅容貌美麗，而且能詩善賦，多才多藝。她們的身份、事蹟至今仍有許多疑謎。花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容。”其中一位是蜀主孟昶的妃子，青城人，貌美如花蕊故稱爲“花蕊夫人”。世傳《花蕊夫人宮詞》100多篇，其中確實可靠者90多首，歸屬於後蜀孟昶妃。她本與孟昶相處十分恩愛，自從大宋攻滅後蜀，投降後的孟昶在開封暴病身亡，就被宋太祖趙匡胤收入宮中爲妃。曾作詩一首：‘君王城上豎降旗，妾在深宮那得知?十四萬人齊解甲，更無一個是男兒!”對於她的死因歷來更是爭議頗多，其一認爲是被毒死，其二認爲是被趙光義用弓箭射死。其死後蜀中百姓尊她爲芙蓉花神。