大漢帝國揮之不去的噩夢是什麼?
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大漢帝國揮之不去的噩夢是什麼,下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
漢靈帝中平元年二月,天氣異常寒冷,二十八歲的皇帝劉宏卻依舊興致勃勃的乘着驢車遊蕩在西園之中,一邊得意的打量着迴廊下因衣衫單薄裸露而瑟瑟發抖的宮女。這時中常侍兼大長秋趙忠疾步走來,向劉宏稟報了一件要務:接太平教人唐周舉報,太平道“大賢良師”張角聚集門徒數十萬之衆意圖作亂,並遣座下大方馬元義潛入洛陽城中聯絡中常侍封諝、徐奉爲內應,準備於三月初五(甲子日)京內外同時作亂,一舉拿下洛陽。
漢靈帝劉宏聽到這個消息並沒有在意,自他登基至今草民作亂已有六七次,三年前廬江人黃穰勾連“江夏蠻”作亂,人數也是十餘萬,可又怎樣?不過須臾便被廬江太守陸康剿滅。大漢的天下終究是穩如泰山的。趙忠見皇帝依然懶洋洋的半躺在驢車上,顯然是對這件事毫不在意,便再次躬身說到:亂民雖多卻不足爲慮,然而城中與賊人勾結者還需仔細排查。劉宏這纔看了他一眼略顯不耐的一擺手:你去辦吧。
十常侍次日太平道渠帥馬元義被車裂於市,同太平道有牽連的中常侍封諝、徐奉以及洛陽守衛也被捕殺。而因宦官排除異己慘遭殺害的黨人清流和無辜百姓多達千人。數日後太平道三十六方教衆數十萬人同時起義,到處焚燒官府,攻殺官吏,天下州郡大多沒有準備,潰不成軍,僅僅十多天,天下響應,京師震動。
黃巾之亂不是一朝一夕形成的,也絕非靈帝一朝之因。從漢朝建立之日起便有一隻幽靈不斷遊蕩在大漢帝國的國土之上,威名赫赫如武帝,仁厚簡明如光武都未能擺脫它的陰影。就連新朝天子王莽也無時無刻不在感受着幽靈的凝視。這隻幽靈的名字叫做——流民。
西周時期實行井田制,普天之下莫非王土,土地是不允許私自買賣和轉讓的,戰國初期各國積極變法,而土地私有制便以法律的形式確定了下來。土地私有制使得土地可以自由買賣,由此產生了大批新興的地主階級。另一方面,自春秋以來由於鐵器的運用引起了生產力的近一步發展,也由此產生了許多新的手工業,其中有些手工業從農業中分離出來,這種現象促進了商品生產也促進了商業城市的出現,如臨淄、洛陽、定陶、郢都都是當時著名的經濟、商業中心。商業的不斷髮展產生了一個新的經濟力量-商人。
在整個兩漢時期新興地主階級和商人不斷的兼併、侵吞土地,使得無數農民破產被迫拋離土地,這些失去土地無以爲生的農民只得拖家帶口遊蕩於荒野,或乞食於人,或易子而食。這些人官府稱其爲流民。雖然漢朝建立時起爲了壓制商人勢力對商人採取了很多貶低和節制的策略,但結果卻是“法律賤商人,商人已富貴矣。尊農夫,農夫已貧賤已”。一方面由於漢朝政府對商人的壓制使得商人無法進入統治層。另一方面由於政府對最有利可圖的鹽、鐵兩個行業的禁令,弛禁無常,商人不肯貿然投入。於是大批商人挾巨資把商業和高利貸集中到了土地的買賣上。
兩漢時期農民的主要負擔是田租、人口稅、更賦、雜稅和雜役。農民極易因爲沉重的賦稅陷入困難的境地,在這種情況下農民不得不求助於高利貸者。他們往往因爲種地不能謀生,因爲負債累累而喪失了自己的土地,有時還因爲有了土地反而要負擔鉅額的捐稅,所以甚至自己主動拋棄了土地。而商人和官僚階級藉此則兼併了大量的土地。
“其所假貸人間數百萬…廣開天地三百餘頃”《後漢書.樊宏傳》
今豪民佔地,或至數百千頃,富過王侯。荀悅《除田租論》
豪人之室,連棟數百,膏田滿野,奴婢千羣,徒附萬計。《昌言.理亂篇》
而那些失去了土地的農民無可抗拒的成爲了遊蕩在荒野裏的流民。
漢武帝元狩四年 “關東貧民徙隴西、北地、上郡、會稽,凡七十二萬五千口”《漢書.武帝紀》
元鼎六年 “山東被河災及歲不登,數年,人或相食,方二三千里。今饑民得流食江淮間”《漢書.食貨志》
漢成帝永始二年 “流散冗食,餓死於道,以百萬數”《漢書.谷永傳》
新莽 地皇元年 “流民入關者數十萬”《食貨志》
漢桓帝永興元年 “百姓飢窮,流冗道路,至有數十萬戶,冀州尤甚”《後漢書.桓帝紀》
破產流亡的農民往往是赤裸着身體,啃食着草根樹皮-“裸衣草食”。
流民圖自東漢安、順二帝之後流民的現象已經發展到了空前嚴重的程度,而流民的起義也越來越頻繁,規模也愈加壯大。東漢安帝在位十九年,流民起義發生了四次。順帝在位十九年,流民起義十三次。衝帝、質帝一共在位不到兩年,流民起義發生了四次。桓帝在位二十一年,流民起義十四次。這只是有史書記載的,其他的規模較小、史書失載的已不知其數。而起義參與的人數也越來越多,在安帝時代大多不過數千人,到了後期動輒數萬、十餘萬。
漢順帝時,琅琊方士于吉編寫了一部《太平清領書》宣揚道教,而順帝時期正是東漢王朝社會危機日趨嚴重的時期,當時因破產而流亡困於飢餓的流民迅速成爲其信徒,到了靈帝初年鉅鹿人張角成立太平道,其徒衆迅速發展到數十萬。
漢靈帝中平元年二月,以流民爲主的太平軍頭裹黃巾,高喊“蒼天已死,黃天當立。歲在甲子,天下大吉”的口號,於大漢帝國七州二十八郡同時起義。
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