唐朝人炫富方式之一是崑崙奴，背後什麼原因你知道嗎？

跟着小編一起探尋歷史上真實的唐朝。

現在人炫富的主要方式，大部分就是曬曬幾十個房產證，一串豪車的鑰匙。或者在飛機上或者在國外某個地方。早在一千多年前的唐朝，成功人士(權貴豪紳)炫富的方式卻是三大法寶：崑崙奴、新羅婢和菩薩蠻。提起七世紀的唐朝，我們每個人都會不由自主地生出一種自豪感。那是封建王朝的巔峯時代，長安是當時世界的政治經濟中心。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，各國人士爭相來到大唐生活經商學習，出將入相者有之，關山萬里經商販貨者有之，慕大唐風華前來學習者有之，當然也有各種原因來到大唐從事奴僕工作的異國人士，比如說崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻。

這三類外國人特點鮮明，頗有異域風格，因此在長安貴族中很受歡迎，能用異域奴僕的非富即貴。宋代周去非《嶺外代答》卷三記載：“西南海上有崑崙層期國，連接大海島，……海島多野人，身如黑漆，拳發，誘以食而擒之，動以千萬，賣爲蕃奴。動以千萬，普通家庭用得起嗎?《草木子》中記載：

“北人女使，必得高麗女孩童。家僮，必得黑廝。不如此謂之不成仕宦。”

以黑人爲僮、新羅婢爲僕成爲唐朝士大夫之家的標配。我們就來看看這三類異域有哪些特點吧。先說崑崙奴，我們聽到崑崙可能首先想到的就是崑崙山。在唐朝，崑崙還指黑色的東西。崑崙奴顧名思義就是黑皮膚的奴僕。黑皮膚我們中原是沒有的，那肯定是來自國外。《舊唐書·南蠻傳》曰：“在林邑以南，皆捲髮黑身，通號‘崑崙’。”

林邑就是中南半島東部的古國名，大致是現代越南位置，唐代黑人來到中國，有好幾種途徑，一種是作爲年貢送往長安，一種是土著“蠻鬼”被掠賣到沿海或內地，還有一種是跟隨東南亞或南亞使節入華的隨從。其中大多數是被販運到唐朝的，唐代的崑崙奴大部分是居住在東南亞及南亞地區的矮黑人，屬尼格里託人種。到了大唐後，他們有的成爲藝人，精於樂舞，供人娛樂;有的成爲奴僕，供主人役使。考古發現的崑崙奴俑多赤裸上身，下着羊皮短褲。他們大都身強體壯，吃苦耐勞，性情溫良，對主人又是忠心耿耿，既能當保鏢，又能當僕人，所以貴族豪門都搶着要。

二、新羅婢新羅婢，顧名思義是指來自新羅國的女子。新羅是朝鮮半島的主要國家之一，曾與高句麗、百濟並存。公元503年開始定國號爲“新羅”，進入公元7世紀，新羅國開始與唐朝結盟，聯合唐朝在公元660年和公元668年，先後滅掉了百濟國和高句麗。被認爲是現代韓國的前身之一。

在唐代國力蓬勃，四方來朝之時，新羅女子開始進入中國。與崑崙奴一樣，新羅婢也是唐朝權貴人家爭相豢養的高級奴僕。從周朝開始算起，周武王“封箕子於朝鮮而不臣也。”從此之後，朝鮮半島各國開始深受中原文化影響，所以新羅女人往往溫順乖巧，再加上皮膚白皙，臉龐圓潤，深受達官貴人的喜愛。我們看韓劇，也能深刻感受到這一點。新羅婢在賣給士大夫之前，大都經過了專業技能培訓。相當於現代的菲傭，她們需要學習唐朝官話，培訓唐朝相關禮儀，學習女紅和廚藝等技能，在具備合格的婢女技能後，纔會高價賣給士大夫權貴階層。新羅婢因爲在大唐市場需求旺盛，導致很多海盜打起了新羅國女子的主意。他們大肆搶掠新羅國沿海郡縣的女子，然後販賣到大唐爲奴。

後來唐朝和新羅官方聯合打擊掠賣新羅婢的做法。長慶三年(公元823年)正月，新羅國派來使臣金柱弼，專門前來協商解決“販賣新羅人口”。當時在位的皇帝是唐穆宗，他命令沿海各州縣的官員，只要能確認是新羅人，並且願意回家，各州縣就安排船隻送他們回國。到了唐朝後期，新羅婢販賣交易走向了沒落。但是，唐朝之後朝鮮半島的女子被送到中原王朝現象一直都存在。

到了宋代，由於宋朝政府禁止蓄養本國人爲奴，於是，來自朝鮮半島的女婢又開始吃香了，只是此時是高麗國，被稱爲“高麗姬”。元朝之後，高麗和朝鮮統治者開始轉變思路，特意挑選貴族官宦家庭出身的女子送往中原王朝，這些貴族女子大都文化素質很高，被稱爲“高麗貢女”。比如元順帝奇皇后就是高麗人。據坊間傳聞，永樂皇帝朱棣的母親就是來自高麗的碽妃。菩薩蠻又是什麼人呢?我們熟悉的菩薩蠻是一個詞牌名。其實菩薩蠻也是一個國家，在唐代有一個國家叫女蠻國。據《杜陽雜編》說：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，瓔珞被體，號爲菩薩蠻”。他們來唐朝進貢的時候，女人梳着很高的髮髻，戴金色的帽子，帶着瓔珞項鍊。唐朝經常稱美女爲菩薩，這支進貢的隊伍就叫“菩薩蠻隊 ”。他們向大唐進貢的時候，還帶來了一支特色的舞蹈隊，個個都是美女。“菩薩蠻”就成爲南方女蠻國美女的代稱了。

還有一種解釋是，這個女蠻國很可能就是今天緬甸的一個部分，那地方本身佛教就很興盛，瓔珞就是來屬於佛教的裝飾，所以唐朝人就稱呼他們“菩薩蠻”。後來唐朝樂工就製作《菩薩蠻曲》，文人雅士就以菩薩蠻爲名作詞作曲，並逐漸流傳開來，於是“菩薩蠻”就成了詞牌名。菩薩蠻容貌絕佳，精通歌舞，而且富有異域元素，成爲當時權貴們爭相私藏的潮流。無論是崑崙奴、新羅婢，抑或是菩薩蠻，拋卻等級觀念，他們都是大唐強盛國力和闊大心胸的縮影。在權貴他們看來，有崑崙奴幹活，新羅婢伺候着，看菩薩蠻跳舞，是身份和地位的象徵，這三種佔一樣都是特別有面子的事情，具備這三個條件，纔算得世間之樂。當然除了這三者，人們還會到酒肆，夜宴濫觴，與胡姬打歡交流，探討西域酒文化也是一大樂事。