曹叡在世時,自己給自己定了廟號,這究竟是怎麼一回事呢?
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大家好,說起曹叡的話,各位一定都有所耳聞吧。
在中國古代,老皇帝死後,新皇帝會在太廟爲先皇立室奉祀,同時取一個特殊的名號,比如太祖、太宗等,這就是人們常說的“廟號”。按理說,廟號都是先皇駕崩後,由新皇帝取的,可是歷史上卻有一個人非常特殊,他就是魏明帝曹叡!曹叡在世時,居然自己給自己確定了廟號,這到底是怎麼一回事呢?
一、烈祖
曹魏景初元年(237年)五月,有關部門向皇帝上奏,“武皇帝撥亂反正,爲魏太祖,樂用武始之舞;文皇帝應天受命,爲魏高祖,樂用鹹熙之舞;帝制作興治,爲魏烈祖,樂用章斌之舞。”也就是說,曹操的廟號是太祖,曹丕的廟號是高祖,而曹叡的廟號是烈祖。曹叡是239年才病死的,因此可以看出他在生前就已經有了廟號。
同時,這封奏摺還寫道,“三祖之廟,萬世不毀。其餘四廟,親盡迭毀,如周后稷、文、武廟祧之制。”也就是說,曹操、曹丕、曹叡的三座廟,後世皇帝不得損毀,因爲按照“天子七廟”禮制,後世皇帝可以毀壞前代皇帝宗廟。但是曹叡明確規定,他們祖孫三代的廟“萬世不毀”,也就是說曹叡確定了他們祖孫三代在曹魏皇帝中的地位。
二、譏諷
可以說曹叡的行爲是中國古代歷史中絕無僅有的一例,因爲每個皇帝的廟號,都是後世皇帝給取的。比如說曹操的廟號,就是曹丕追尊的,曹丕的廟號,也是曹叡登基後爲他確定的。當時,曹叡是皇帝,大概沒人敢提出不同意見,不過後世人對他就沒那麼客氣了。
東晉史學家孫盛批評道:“夫諡以錶行,廟以存容,皆於既沒然後著焉,所以原始要終,以示百世也。未有當年而逆制祖宗,未終而豫自尊顯。昔華樂以厚斂致譏,周人以豫兇違禮,魏之羣司,於是乎失正。”意思是說,諡號、廟號都是死後獲得的,從沒有違背祖制,爲了提前爲自己選擇的。曹叡非常博學,爲何卻犯這樣的錯誤呢?
三、苦衷
曹叡的老師是篤學大儒鄭稱,對於廟號的這些事情,不可能不知道是怎麼一回事,那他爲何還要這樣做呢?其實原因並不複雜,曹叡有自己的苦衷!原因就是曹叡沒有兒子,作爲皇位的繼承人!曹叡原本有三個兒子,但全部夭折,在這種情況下,他收養了兩個孩子,分別是曹詢、曹芳。
畢竟不是自己的親生兒子,所以曹叡還有顧慮。曹叡擔心自己一旦撒手人寰,將來曹芳會追尊他自己的親生父母,甚至有可能改變皇位的統系。於是,曹叡在生前就確定了自己死後的地位,同時還下了一個旨意,“敢爲佞邪導諛時君,妄建非正之號,以幹正統,謂考爲皇,稱妣爲後,則股肱大臣,誅之無赦!”曹叡還下令,將這道詔書永久保存,“其書之金策,藏之宗廟,着於令典。”歷史證明曹叡的擔心不是多餘的,明朝的嘉靖帝就是例子。
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