明朝文武都反對,明世宗爲何執意要將孝烈方皇后的神位與自己的放一起?
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說到嘉靖帝,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
嘉靖二十一年,宮女楊金英等謀逆,刺殺嘉靖皇帝,嘉靖皇帝全依賴方皇后纔沒有受害。爲了表示感激,把皇后的父親方泰和叔父方銳都進封爲侯,起初,曹妃頗有姿色,皇帝很寵愛她,冊封爲端妃,日夜寵信。楊金英等因此利用機會,用繩準備勒死皇帝。結果把繩子打成死結,刺殺皇帝未遂。一同謀逆的張金蓮害怕了,就去報告方皇后,方皇后急忙趕到,把繩子解開,皇帝才得救。
皇后命令太監張佐逮捕叛亂的宮人,說楊金英等人是按照王寧嬪指示進行刺殺,說,曹端妃雖然沒有參與,但是肯定也知情,當時皇帝因爲受到驚嚇,不能說話,所以皇后就以皇帝的名義,把曹端妃,王寧嬪,以及楊金英等一同凌遲處死。並且誅殺這些人的親族。實際上曹端妃並不知情,皇后不過借這次機會除掉這個女人。皇帝深知曹端妃冤枉,但是也很無奈。
嘉靖二十六年孝烈方皇后病死,而不是野史中的被火燒死。嘉靖皇帝親自制定追諡的禮節,並且等待禮儀完畢,還頒詔天下。等到出了喪期,禮部的大臣按照制度應該把孝烈皇后的神主安放在奉先殿的東側室,皇帝說,東側室,不是正殿,孝烈皇后應該祔太廟。
於是大學士嚴嵩等請求把孝烈皇帝神主設位於太廟東,皇帝母親睿皇后的神位旁邊,明憲宗邵皇太后明世宗親祖母右側,以從祔於祖姑之義。皇帝說祔禮是很正式隆重的事情,不可以隨隨便便,皇后不是皇帝,是陪從皇帝的,要有一定次序,哪裏有隨便祔禮在其他皇后旁邊的道理,應該按照朕的次序祔禮,不能隨便亂來。嚴嵩說,祔禮的順序,不是臣下隨隨便便說的,所以還是按照先朝慣例比較妥當。還是祔禮在明世宗母親睿皇后旁邊。
嘉靖二十九年嘉靖皇帝默默無語。後來大臣上疏說,孝烈皇后位居中宮,按照禮儀制度可以祔禮太廟,但是涉及到皇帝的數位皇后次序,這樣我們臣子的意見,還是應該遵照先祖慣例,不應該破壞這樣的規定。皇帝震怒。這時徐階、楊思忠惶恐進言,周代建立天子九廟,三昭三穆,本朝的祖廟,是一個宮堂,但是不同宮室,跟周禮不同,今天太廟九個位置都滿了,如果按照當今皇帝的輩分,明仁宗皇帝應該當祧,因爲明仁宗是陛下的五世祖,如果在太廟增加兩個位置,那麼仁宗神位可不必祧,孝烈皇后的神位也能安放。
明世宗雖然不願意遵守禮制,但是他所作的一切都是一個人正常的感情,人的感情怎麼能總被那些冰冷的規定束縛?愛是一種自然的力量。如今,經歷過生死危難的他對孝烈皇后的款款深情,即便陰陽相隔也無法阻擋。他在自己的晚年,多次強調要求,把孝烈皇后跟自己百年以後的神位並列在一起。他唯一的希望就是百年之後孝烈皇后能夠真正伴隨他,也是可以理解的。遺憾的是,最終他的這個心願也沒有能夠實現。
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