在中國科舉考試的歷史上,哪個省份出過的狀元最多?
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你知道,在持續了1300多年的科舉選拔中,哪個省份容易出狀元嗎?告訴你是江西。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
根據《江西省人物誌》等書統計,江西曆代有姓名可查的狀元就達到56人(其中武狀元7人),榜眼45人,探花40人,進士1萬餘人。整個明代產生了90名狀元(不包括武狀元),江西就有19名。
此外,江西省吉水縣還出現過“一門三進士、隔河兩宰相、五里三狀元、十里九佈政”的人文盛況。
自古以來就有“翰林多吉水,朝士半江西”的說法,江西讀書風氣極盛,科舉考試選拔出了歐陽修、文天祥等一大批江南才俊。
那麼,江西都有哪些有名的狀元呢?一起來看一下:
1.最早的狀元——盧肇
據媒體公開報道,江西史學界一貫認爲,該省最早的狀元是晚唐時期直屬宜春郡的盧肇。
位於江西省分宜縣楊橋鎮偏東北面10餘里的觀光村,就是盧肇的出生地。村首一座古橋,長滿了老藤,橋身上刻有狀元橋三字,當地鄉志記載,當年狀元盧肇曾經過此橋。
盧肇中狀元的過程是一幅世態冷暖圖。
會昌二年(公元846年),盧肇與另一位富家子弟出身的舉人黃頗一同進京應試,然而袁州刺史在長亭設宴單爲黃頗一人餞行,對家境貧寒的盧肇視而不見。盧肇雖很生氣,但也只好繞亭前行十多裏等待黃頗。
等盧肇高中後,刺史一改昔日之嘴臉,前往十里長亭恭候迎接,在秀江河畔大擺接風宴。盧肇禁不住觸景生情,賦詩道:“向道是龍君不信,國人奪得錦標歸。”刺史大人當場聽後羞愧自責。
2.最年輕的狀元——汪應辰
江西最年輕的狀元是汪應辰,才17歲就奪得狀元。
紹興五年(公元1135年),汪應辰被欽點爲狀元,完成連中三元。那一年,他才17歲,這不僅在江西曆史上乃至中國歷史上,都是堪稱最年輕的狀元郎,但他的詩詞卻異常老練,宋高宗見他的對詞,以爲是老成之士,直至見面才知是少年,隨即賜以御詩,並更名爲應辰。
春風得意也是情理之中,汪應辰彼時可謂滿腔抱負。中狀元后,初任鎮東軍籤判,20歲時召爲祕書省正字。第二年,秦檜重登相位,並主張與金和議。血氣方剛的汪應辰上書主張抗金,力言因循無備、上下相蒙、不明敵勢的危險性,就此與秦檜結怨,於是被貶。
3.最不幸的狀元——馬適
馬適爲江西湖口人。據傳,馬適老家當地曾有讖語:“沙州圓,出狀元”。等到沙州圓的時候,也就是宋太祖建隆三年(公元962年),馬適也恰巧得中狀元。
馬適少年時候,聰明好學,孝敬父母。中狀元以後,朝廷還未來得及給他授官,他就得到母親病逝的消息,匆匆趕回來家處理喪事。母親入殮後,馬適因悲痛過度,不治而亡。因爲他的不幸,這位狀元在歷史上未能有太多的作爲,所以有關的史料寥寥無幾。
4.最幸運的狀元——彭時
彭時爲江西安福縣人,歷史上他是位爲官正派、秉公辦事、敢於直言的首輔高官,而他的經歷卻不得不說是狀元當中十分幸運的。
彭時高中狀元已是天下讀書人當中屬好運的了,然而更好的運氣一直在籠罩着他。明正統十四年,發生“土木堡”事變,明英宗當了俘虜,隨同出征的大多數將士不是戰死,就是自殺殉國。當時朝廷面臨着官員嚴重短缺的大難題,於是打破常規,召33歲官職僅爲七品修撰的彭時入閣,擔任兵部尚書。
中狀元第二年就入閣參預大政,前所未有,然而更幸運的還在後面。
彭時在朝中沒有經驗,兵部尚書很快就被免去,降爲五品編修。天順元年(公元1457年),發生了“奪門之變”,明英宗復辟成功,原先的大臣不是被殺,就是被流放邊疆,而彭時遭受過前朝的免職降級處分,這樣的人加以重用,必然心存感激。於是當即任命他爲兵部尚書,第二天就入閣辦事,同時兼翰林院學士。彭時再次因禍得福,一步登天。
5.“狀元中的狀元”——文天祥
歷代狀元不計其數,但是南宋寶祐四年(公元1256年)丙辰科狀元文天祥,卻最爲後世崇敬,被稱爲“狀元中的狀元”。
那一年,吉州廬陵郡淳化鄉富田魁巷村的文天祥,在父親的陪同下,赴京城臨安參加會試,對策集英殿。期間,宋理宗趙昀以“天道人極”問,文天祥以“法天不息”爲對,很多議論大膽獨特,理宗親定爲第一。
文天祥雖然是年少得志,然而卻趕上了一個政治腐敗、外族入侵、人心渙散的南宋末期。公元1278年12月,趙宋王朝終究抵擋不住蒙元鐵騎,兵敗如山倒,君臣一路南奔,身爲丞相的文天祥終究勢單力薄沒能力挽狂瀾,南宋祥興元年(公元1278年)底,文天祥在海豐五坡嶺兵敗被俘,次年10月押解大都。
元統治者對文天祥是“既壯其節,又惜其才”,他們同樣希望能夠利用文天祥的聲望收復民心,穩定天下。因此,在文天祥大都爲囚整整3年裏,元朝君臣用盡一切辦法對文天祥進行勸降,只是文天祥“如虎兕在柙,百計馴之,終不可得”。
此時,千古名句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,如一束天光照亮了數百年前的大都一隅。“名相烈士,合爲一傳,三千年間,人不兩見”。後人評價,如此貼切。
爲什麼江西曆史上出這麼多狀元?
作爲中國封建社會的一種官吏選拔制度,科舉制度與封建政治融爲一爐,對江西士人的文化心理和價值觀產生了深刻的影響。中國的科舉制度從隋朝至清代,其間曾產生出700餘名狀元、近11萬名進士,其中江西省佔有十分之一。
有專家曾對江西中舉的學子作過觀察,發現有一種“結聚現象”。例如,宋代以撫州、吉州兩地較多。明代吉安府共出了10位宰相、22位尚書、19名狀元、11名榜眼、10名探花、8名會元、39名解元,自明初嘉靖年間,中舉者280餘人,中進士者900餘人。明人吳雲稱吉安“家有詩書,人多儒雅,序塾相望,弦誦相聞……士夫秀特,文章盛於江右”。此種被稱之爲地區性結聚。
而另一種就是家族結聚。這種現象比較普遍。如臨川三王,南豐三曾、臨江三孔、臨江三劉、鄱陽三洪,這種人才的結聚原因,就是出於家學。
其實早在北宋時期,江西文化的繁盛,就已成爲人們關注的熱點。宋代著名文學家歐陽修就曾發出“爲愛江西物物佳,作詩嘗向北人誇”、“區區彼江西,其產多材賢”的感嘆。
有江西文化研究者認爲,從江西宋代教育的興盛開始,官府創辦的“州縣之學”,爲培養人才開闢了道路。正是江西濃厚的興學之風,使得一些地域和一些家族,對教育十分看重,這才爲日後創造科舉奇蹟奠定了基礎。
也有學者認爲,江西有一個相對平穩安定的環境,偏於江南的江西,卻很少受到戰火的侵襲,這不管是對經濟的發展,還是對人文的興盛,無疑創造了一個良好的生態環境;北民南移,將北方先進文化帶入南方。中原喪亂以來,北民第二次大規模南遷,直接推動了南方文化的發展;一些學識淵博,才華橫溢的江西作家進入統治集團,而且是臺輔重臣。北宋初期和中葉,江西就曾先後出現了三大宰輔:晏殊、歐陽修和王安石。他們身居高位,不僅爲宋代文壇的繁榮創造了有利條件,而且直接帶動了江西文學的發展。這種政治上的優勢,無疑爲江西作家的脫穎而出提供了機遇。
如果時光倒退,當年那些大魁天下的舉子們,在經歷了“朝爲田舍郎”到“暮登天子堂”的鉅變之後,各自都有着怎樣的人生軌跡?是青雲直上還是不堪權黨相爭跌落塵埃?
正如一位史學家曾經指出的那樣:“中國科舉的產生,是時代的驕傲,而科舉制度中的驕子——狀元,又是一個酸甜苦辣的集合體,他同社會構成五光十色的連環關係,要了解中國的過去就得了解狀元。”
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