馮玉祥爲什麼要將溥儀趕出皇宮?他的行爲是對還是錯?
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今天小編爲大家帶來了一篇關於馮玉祥的文章,歡迎閱讀哦~
影片《末代皇帝》,講盡了末代皇帝愛新覺羅溥儀的一生,從出生到老死,從皇帝到平民,他的一生,起伏跌宕,總是讓後人無限好奇。
而在他的一生之中,尤爲重要的一個轉折點便是被馮玉祥趕出故宮一事,這件事情讓溥儀的未來拐向了另一個方向,同時也讓社會上多了一項爭論——馮玉祥將溥儀趕出故宮,是對還是錯?
事件實況
那是1924年的冬日,末代皇帝溥儀與宮內衆人正玩着遊戲,來消磨這百無聊賴的宮城時光。這時候,宮內卻突然闖進一大批帶着槍支彈藥的兵士。
這些兵士都威風凜凜,趾高氣昂,他們的到來,打破了這偌大宮城的平靜,也讓溥儀的侍從妻妾們憂心無比。
而這一隊兵士的帶隊首領便是鹿鍾鱗,歷史上有名的“倒戈將軍”馮玉祥的手下。馮玉祥此次將鹿鍾鱗派來,可不是要來“朝見”這清朝的最後一位皇帝,與之相反,鹿鍾鱗的任務,是要將溥儀趕出故宮去。
帶着配備武器的士兵,這怎麼看都不是一個平和友善的拜訪。當溥儀在屋子裏接收到侍從傳來的消息時,他便明白了對方的來意。
也如他所料,鹿鍾鱗通知宮內衆人,說如果在二十分鐘內還不搬走,那麼他便會立刻採取暴力手段。
溥儀身邊的人,都被這樣的陣仗嚇到了,溥儀的岳父榮源,被嚇得跑入御花園躲起來,不敢再出現,而前來傳話的侍從,也是戰戰兢兢,哆哆嗦嗦,臉色難看。
於是,溥儀只得答應了鹿鍾鱗的要求,帶着自己的侍從妻妾等人一同離開故宮,回到他的父親那裏去。
而在溥儀已經被趕出故宮之後,還曾與鹿鍾鱗有過這樣的對話。
鹿鍾鱗說:“溥儀先生,您今後是還打算做皇帝,還是要當個平民?”
溥儀回答:“我願意從今天起就當個平民。”
溥儀或許是在當時被脅迫的情況下早已懂得了韜光養晦的道理,又或是他真的感到了這皇帝頭銜的無趣,他還對那一衆士兵說道:“我本來早就不想要那個優待條件,這回把它廢止了,正合我的意思,所以我完全贊成你們的話。當皇帝並不自由,現在我可得到自由了。”
這樣的言語讓兵士們都刮目相看,而溥儀出宮一事,也變成了鐵板定釘的一件事。
而後,便是清室善後委員會接手故宮,再後來,便是故宮博物院的成立。
激烈的爭論
馮玉祥派出鹿鍾鱗,將末代皇帝溥儀趕出故宮,以暴力脅迫,用權力威逼,他用的手段完全說不得光彩。
這樣的不光彩的手段,難免會招來時人的批評,而胡適,便是當時最出衆的一個。
當聽說溥儀被趕出故宮,胡適靈敏地感知到了這件事當中的不平之處,幾乎是不假思索地,他立刻致信給外交總長王正廷。
信中,他首先表明了自己並不贊成民國仍舊保留帝號,但接着,他便表達了自己對於政府的抗議。他認爲,清室的優待條款,本就是當初辛亥革命簽訂條約上的約定,而此時溥儀一行人爲弱勢,馮玉祥他一個軍閥,讓士兵用暴力的手段逼迫溥儀出宮,實在是一件恃強凌弱,令人不齒的行爲。
之後,胡適還提出了幾條自己覺得可行的解決辦法,一同寄去。
這封帶有一點爲清室辯護的信,被刊登在了第二天的晨報之上,這一刊登,可就不得了了。人們本來都覺得將溥儀驅逐出宮是一件大大的好事,可現在,這樣的意見,直叫人不能接受。
於是,便又有了很多人前來反駁他的觀點。比如說,我們魯迅先生的弟弟,周作人。
他覺得,胡適或是受了太多西方人的影響,而這些西方人又是不怎麼了解當時中國的國情的。即便將溥儀趕出故宮一事從某些方面看多有不仁義,但以中國這多年封建歷史的情況來說,這件事又是自然且正當的。
周作人將自己的觀點寫成信給胡適,而胡適依舊堅持自己的意見。
除開周作人,反對胡適觀點的,還有李書華和李書同,他們倆曾在法國留學。他們對於胡適的觀點感到難以置信,只覺得作爲一個新文化的領袖,竟然會有這樣的想法,簡直讓他們覺得胡適的根本思想都不正確了。他們只覺得,在民主共和的中華民國,本就不該有所謂皇帝的存在。現在溥儀被趕出故宮,簡直是一件大快人心,推動民主化進程的大好事。
而針對胡適暴力行徑爲人不齒這一觀點,他們也給出了自己的駁論。
總體來說,雙方的爭論,都不贊成皇室帝號,但無論是誰的觀點,也都有他們自己的理解與論據。
總結
馮玉祥將溥儀趕出故宮,這件事情究竟是對是錯呢?
筆者的想法是,對。
對於一件歷史事件正誤的判斷,或許更應該從它所帶來的結果與影響來看。溥儀出了故宮,故宮便成爲了這寶貴的歷史博物館;溥儀也有一個自己的去處,他的未來也如他所說,有了更多自由,不至於被鎖在一方狹小天地,渾噩度日;而馮玉祥,他驅逐溥儀,想要在故宮得到的東西也能得到;最後,對於整個中國,驅逐溥儀,一定意義上讓中國完完全全沒有皇帝一稱,也是一件好事。所以,對於此四方面,都還挺好。
只是,暴力脅迫、肆意更改契約的手段,確實不爲人所提倡便是了。
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