蜀漢在魏蜀吳中真的是最弱的嗎?爲何它是最先滅亡的那個?
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晚年孫權統治的吳國,情況是很糟糕的,可謂法紀不立,言路不通,君臣猜忌,骨肉相殘,與諸葛亮領導下蜀國的政治清明剛好相反。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
然而,治理得最好的最先滅亡,治理得最差的國祚最長,這又是爲什麼呢?原因之一,就是孫權有計劃有步驟地實施了“吳人治吳”,實現了自己政權的“江東化”。
江東士族既然已經把自己和孫氏政權綁在一起,實現了他們利益的“一體化”,那麼,爲了維護自己的利益,他們也要保衛東吳。
蜀漢則相反。劉備、諸葛亮不但沒有實施“蜀人治蜀”,實現自己政權的“益州化”,反倒不斷將益州士族底層化、邊緣化。
在劉備、諸葛亮的統治下,益州士族政治上受排擠,經濟上受盤剝,法律上受制裁,仕途上看不到希望,與蜀漢政權不但不是“同路人”,反倒可能是“對立面”。
在這種情況下,蜀漢政權的領導人再優秀,再鞠躬盡瘁,再以身作則,都是沒有用的。益州士族不可能像江東士族那樣保家衛國,只會事不關己高高掛起,袖手旁觀,冷嘲熱諷,甚至幸災樂禍,裏應外合。
利益,決定了益州士族的整體取向。
這裏面不能說沒有諸葛亮的責任。諸葛亮過高地估計了他政治理想的號召力。他不知道,此刻的曹魏已非當年的曹魏,“興復漢室”也早就成爲過時的口號。
因爲對於士族地主階級來說,實行了“九品官人法”的曹魏比東漢還好,他們爲什麼還要“興復漢室”?反倒是堅持漢初制度的蜀漢,完全沒有了吸引力。
因此,益州士族不會真正支持諸葛亮的政治理想和建國方略。他們要做的事情只有一件,那就是等待曹魏來“解放”他們,以便實現他們的理想。
我們知道,那就是“蜀人治蜀”加“九品官人”。益州士族的這個理想,是當時歷史發展的大趨勢。這個趨勢告訴我們,士族地主終將登上歷史舞臺,成爲中華帝國的統治階級。曹丕那裏已經這樣做了,孫權那裏也在做。
所以,曹丕的魏,已不是曹操的魏;後期的吳,也不是前期的吳。他們都在爲晉做準備,“反潮流”的是蜀漢。於是就有了這樣一個奇特的現象:司馬氏的晉,執行的是沒有曹丕的曹丕路線(儒家士族路線);諸葛亮的蜀,執行的卻是沒有曹操的曹操路線(法家寒族路線)。
但我們要記住,這種狀況,是靠“戰時軍事管理”的方法造就的,未必“可持續發展”;而老百姓更關心的,還是自己能否吃飽肚子。
在當時的歷史條件下,法家寒族路線無法戰勝儒家士族路線,因此三國終將歸於晉。
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