得國最正者需要滿足哪兩點定義?爲何只有朱元璋一人?
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中國幾千年來有過無數皇帝,有過無數王朝,但是自從傳說中的三皇五帝時代以後,都不過是軍閥爭霸,槍桿子裏出政權。但是即使如此,也有些人,得位就是比較正的,順應天時民意的。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
清末民國的歷史學家孟森《明史講義》的第一章(開國)就寫了得國最正者的定義,需要滿足兩點,即:1、匹夫起事,無憑藉威炳之嫌;2、爲民除暴,無預窺神器之意。
這兩句話是什麼意思呢?簡單來說,一是要草根出身,不能憑藉政治地位和士族門閥然後奪取皇位;二是要滿足爲民除害,爲百姓謀福,而不是一開始就想着當皇帝。滿足這兩點的,也就是滿足得國最正者的條件的,只有朱元璋,只有大明!
其實出身低微倒是沒有什麼可說的,無非就是賣慘,但是我們可以把第一條看做是是否得到過前朝恩惠。爲什麼士族門閥得位不正?因爲他們都曾經做過前朝的官,前朝是有恩於他們的,他們就是叛亂,是忘恩負義。
在這個層面,其餘任何朝代的帝王在朱元璋面前,都矮了一頭。曹操不行,從他祖宗開始開始就受漢朝之恩。司馬仲達也不行,完全是藉着曹魏發的家。
剩下的南北朝哪一個沒有享過前朝的恩賜,然後是楊堅是北周大司馬,李淵是太原留守,趙匡胤是後周檢校太尉。
只有朱元璋,他不僅沒有受過元朝的恩惠,而且元朝的暴政讓他家破人散,元朝奪去了他的家庭,他的親人。元朝壓榨百姓,民分四等,民族矛盾尖銳。蒙古人無需勞動就可以享有漢族人和其他民族的所有財產,殺死人的唯一代價是賠償一頭驢;賦役沉重無比。
從這裏來看他是真正的揭竿而起,是真正的民不畏死。從先天上他就與所有的官僚士大夫們不一樣,士大夫是爲了權利而爭鬥,爲了霸權而反對。
其次,而朱元璋則是“驅除韃虜,恢復中華”,從蒙元手中重奪漢家江山。在大敗陳友諒,消滅張士誠,殲滅方國珍一統江南後。
朱元璋順勢提出“驅逐胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民”的綱領,北進中原,推翻蒙古在中原九十八年的統治,中國再次迴歸到漢族建立的王朝的統治之下,同時收回丟失四百年的燕雲十六州。
從這裏來說,自古得位之正,莫過於大明!
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