3000年前的公共廁所是怎麼樣的?古代的廁所很“豪華”!
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3000年前的公共廁所是怎麼樣的?古代的廁所很“豪華”!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
人有三急,不管是古人還是今人,不管是大便還是小便,憋得慌了上廁所,可算是第一急。在家還好說,在外面辦事,如果沒有公共廁所,那可是什麼笑話都會憋出來的。今天的城市裏建起了許多公共廁所,解決了人類這些疑難,那麼,中國人古人們是如何解決這一問題的呢?說起來,中國的公共廁所,其實早就有三千多年曆史了。
圖爲西漢樑孝王后陵墓出土的廁所
廁所有多少叫法,多得不可思議
在沒有廁所之前,人類是在哪裏方便的?這從十六世紀之前的歐洲可以看出,他們是拿起夜壺隨便往大街上倒的。而在中國,一個文明之邦,至少在三千多年前,就已經使用完備的廁所了。《周禮·天官》記載,“宮人,掌王之六寢之修,爲其井匽,除其不蠲,去其惡臭”,其中的廁所被叫成“匽”。匽即“偃”。其實單論廁所的叫法,就多達近三十種。如“清、溷藩、溷軒、圊、偃、屏廁、都廁、西間、西閣、舍後、更衣室、雪隱、公廁、官廁、路廁、民溷、屏、廁、圂、茅廁、茅坑、糞坑、坑廁、廁坑、廁屋、溷廁、廁溷、藩溷等,可見中國的如廁也形成了一種文化。
先秦時代的公廁什麼樣子,《墨子·旗幟》載,“於道之外爲屏,三十步而爲之圜,高丈。爲民溷,垣高十二尺以上。”,其中的“民溷”就是指廁所,而“溷”字,是指豬圈旁邊的廁所,所以至少在春秋戰國時期,中國的廁所就是與豬圈連在一起的。這種廁所,在幾十年前,中國的農村還在廣泛應用。人糞與豬糞混爲肥料,在中國已流行了三千多年。先秦時代的茅坑是很深的,近代學者尚秉和經考證認爲周代時期的廁所“頗與今日之洋茅廁相類”。可見中國古代的廁所之先進。春秋時有一位晉景公,就是掉進廁所裏淹死的,從史籍的另一個側面說明春秋時代中國已經有了先進的廁所。
廁所
中國是一個講風水的國度,在家裏建廁所,一般選在西方或南方,所以廁所的名字又叫“西間”、“西閣”。又因爲廁所常建在屋後,所以廁所又叫“舍後”。至於爲什麼叫“上廁所”而不叫“下廁所”,是因爲古代的廁所都是連着豬圈的,而廁所是在豬圈裏搭個臺子,人要在臺子上解手的,所以叫“上廁所”。據發掘出來的文物,是四級臺階。古代也是有馬桶的,不過那時不叫馬桶,大便用的馬桶叫“行清”,小便用的馬桶叫“虎子”。爲什麼叫“虎子”呢,據說與漢將軍李廣有關。漢將軍李廣曾經醉射一塊像猛虎的石頭,箭入堅石。回家後製造了一尊象臥虎一樣的便器,稱它爲“虎子”,用來小便。一來表示紀念,二來表示對猛虎的輕蔑。後來流傳開來,人們紛紛將用來便溺之器叫做“虎子”。不過到了唐朝,開國皇帝李淵的祖父名叫李虎,於是爲了避諱,改“虎子”叫“獸子”或“馬子”,慢慢的“馬子”改稱“馬桶”了。其實就是老百姓說的“尿盆”。
至於上廁所用草紙,更是明清時期的事了。在沒有發明紙以前,人們是用瓦片或木棍、竹片擦屁股的,漢末三國時期出現了“廁籌”一詞,其實就是“攪屎棍”的意思,用來便後“刮蹭肛門”之用。東漢時期雖然發明了紙,但紙是昂貴的產品,人們捨不得用來擦腚。再說一說是,古人認爲用印了字的紙拭穢要遭到報應。直到元朝統一中國,這一觀念纔得到改變,出現了廁所草紙。
古代廁所多“豪華”,不可想象
對於窮人來說,廁所就是在地裏挖個坑,解決內急問題,糞便用於還田。但對於古代的富人來說,廁所也是一種炫富的工具。古代的廁所有多豪華,令現代人都瞠目結舌。
秦漢時期,皇帝專設“侍中”一職,侍中的工作內容之一,就是隨時侍候皇帝大小便。說白了就是給皇帝端尿盆的。“漢侍中掌乘輿服物,下至褻器虎子之屬”。尿盆也分高下,五代時的後蜀國君孟昶,明代奸臣嚴嵩的兒子嚴世蕃,這二人用的尿盆,都是用七寶嵌金製成的,那上面都是珍珠瑪瑙。據說後蜀亡國後,趙匡胤不識孟昶的“虎子”是何物,喜愛之餘差點用它喝酒,孟昶的妃子花蕊夫人笑着點破,氣得趙匡胤將“虎子”摔碎,認爲其是亡國之物。
宋朝以後出現了便盆,陶的、銅的、瓷的
南北朝時期的石崇,曾經與王愷鬥富,石崇家的廁所,修得富麗堂皇,有十多名穿着華麗的美女捧着甲煎粉、沉香汁、新衣服侍候。他們家上廁所是要換新衣服的,上廁所又叫“更衣”,可能就是從他們家來的。因爲廁所太豪華了,弄得客人們不好意思去廁所方便,以爲來的是客廳呢。
另一位西晉的大將軍王敦,上豪華廁所更是鬧出了笑話。他雖然貴爲大將軍,但到底富裕比不了皇家。王敦娶了武陽公主,第一次使用公主的廁所,見裏面有幹棗,以爲是食用品,便順嘴全部吃了;又見有“澡豆”,便把“澡豆”泡着水喝了,弄得丫環婢女們都掩口而笑,後來才知道原來幹棗是用來吐鼻子防臭氣的,澡豆是用來洗手的。
清朝慈禧太后使用的廁所也高貴得很,官家的廁所叫“官房”,慈禧的“官房”是用檀香木打造而成的。遇到出行,轎子上備有“如意桶”,其實就是個流動廁所,慈禧的流動廁所極盡豪華,桶底貯存着黃沙,上注水銀,拉出的糞便落入水銀之中,無跡無味。這個“流動廁所”外而都裝飾着綾羅綢緞,做成繡墩模樣,再有宮女太監隨時侍候的,豪奢到了極點。
管理廁所,由專業到一門生意
從三千多年前的周朝開始,官方是有人專門打理廁所的。“宮人爲其井匽,除其不蠲,去其惡臭”。也就是說,政府是有專職的環衛工的。漢代城市裏的廁所又叫“都廁”,望文生義就是都市裏的廁所,是有專人管理的。那位傳說中成仙的劉安,就曾被“謫守都廁三年”。南宋時,專業以清除糞便爲職業的清潔工被稱爲“傾腳頭”,實際上就是“倒馬桶”的意思。糞便有什麼用呢?宋朝人陳旉寫了一本《陳旉農書》,詳細介紹了糞便的用處,其實就是將掃除的泥土、簸揚的糠秕、乾枯的落葉與糞便混合在一起製成肥料還田。幾十年前的農村裏仍舊用這個方法增加土地的地力,俗話說“種莊稼不上糞,跟着人瞎胡混”,就是說的這個道理。
要知道,古代是沒有化肥的,所以糞便是提高地力的唯一手段。於是便有人看到了商機,專門從事糞便生意。宋朝的“傾腳頭”們,爲了爭生意,不惜訴訟到官府。因爲“傾腳頭”們競爭激烈,宋朝的街道被收拾得很乾淨,被譽爲“花光滿路”。但到了明清時期,公共廁所的管理出現了問題,極大地影響了城市環境,有賦曰:“愁京邸街巷作溷,每昧爽而攬衣。不難隨地宴享,報苦無處起居”,另有詩曰:“糞盈牆側土盈街,當日難將兩眼開。廁所已修容便溺,搖鈴又見穢車來”。
有專門的人負責清理廁所
明末清初有一本小說叫《掘新坑慳鬼成財主》,描述了一位叫穆太公的人,因爲公共廁所問題成了影響市容市貌的大問題,從中看到了商機,於是他專業從事廁所生意,不但將廁所建得很乾淨,還免費給人們提供草紙擦屁股用,乃至吸引了男男女女到他建造的廁所方便。穆太公免費給人們提供廁所使用,是學雷鋒做好事嗎?非也,他是爲了要糞便。這些糞便是可以換來銀子的。“一時種田的莊戶,都在他家來躉買,每擔是價銀一錢,更有挑柴、運米、擔油來兌換的”。
令人諷刺的是,清朝也有人看到了廁所的商機,發明了收費廁所。不過,人們窮得叮噹爛響,哪有錢去上廁所,於是寧願遭受道德的譴責而隨地大小便。看起來,收費廁所也是隨經濟發展而興起的。連飯都吃不飽的年代,道德、文明是不存在的。像顏回那樣的聖人,是萬人裏也出不了幾個的。
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