古代皇帝死後妃子不想殉葬怎麼辦 有沒有人能夠逃生

今天小編給大家帶來古代妃子殉葬的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

歷史有時候是很沉重的，卻又不得不直視，畢竟這能讓我們看清，今天的座標是哪裏。故曰：不知歷史，就不會真正懂得什麼是“現在”，因爲失去了座標或說是參照物。比如今天的話題，皇帝去世後，妃子們的殉葬問題。

第一個問題：什麼樣的妃子會殉葬?

殉葬這事，可謂悠久綿長，自夏商周這些朝代起，就有大規模的奴隸陪葬。現在的考古發現中，經常會出現這種白骨累累的情景，一直延續到春秋戰國時期。據《史記》載，秦穆公死後的陪葬人員，就有170人。

但此刻，隨着社會的進步，早已經有人開始反省這種殉葬制度了。認爲這不符合天道。故而，開始改爲以陶俑這種方式進行陪葬，一下子造就了秦始皇兵的兵馬俑奇蹟。不過需要說明的是，秦始皇的中國歷史上第一位皇帝，所以妃子殉葬也是由他開啓的。

在秦始皇死後，秦二世曾下令，把那些未能生出孩子的妃子和宮女等，全部給秦始皇殉葬。由此，算立下了一個不成文的規矩，帝王死後，未生育的妃子，就成了陪葬者的主要來源。

好在劉邦登基後，這種活人殉葬便被喊停了，不再被提倡。都言劉邦是“流氓”，可這樣的流氓，是不是更可愛?起碼能證明，劉邦懂生命的可貴，有大愛之心。至於小節上，這就沒法強求了。可惜，明朝建立後，活人殉葬，又捲土重來了!

第二個問題：妃子們殉葬的方式

明朝第一個享受活人殉葬的是朱元璋的兒子朱樉。在病死後，他是妃子，王保保的妹妹便於公元1395年被殉葬了。朱元璋自然是第二位，有四十餘妃隨之殉葬。此後還有明成祖朱棣、明仁宗朱高熾，明宣宗朱瞻基。

據載，這些妃子得知被殉葬後，是“哭聲震殿閣”，其中，一位來自朝鮮的嬪妃，下跪請求不死，讓她回家，卻根本沒人搭理，死前大呼：“娘，吾去;娘，吾去……”聲音未絕，便被吊死了。

所以，“吊死”是殉葬的最常見方式，主要用於有些地位，且反抗不激烈的嬪妃們身上。

據朝鮮的《李朝實錄》記載：堂上置木小牀，使立其上，掛繩圍於其頸，以頭納其中，遂去其牀，皆雉頸而死……

從這個記載中顯然能看出來，這些殉葬的妃子們，是被迫一起吊死的，這種場面有時不忍細想。在《唐伯虎點秋香》中，周星馳曾借用過這個殼。看到八個表姐假裝上吊，便言稱“八個一起上吊，何其壯觀”，這完全是一種黑色幽默。

因爲許多嬪妃完全是身不由己，甚至不乏連皇上的面都沒見過的，就稀裏糊塗地被殉葬了。

比如，明宣宗死後，一位入宮才20天，就被迫殉葬的嬪妃，曾寫過一首絕命詩，表達這種絕望和悲涼：修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是則可悼也!

那麼對於反抗很激烈者呢?辦法更多!最常見的有，縊死，服毒等，甚至許多地位卑微者，明明人還活着，就如羊羣一樣，被驅趕入陵墓內了……這種死法，更是殘忍。

當然，也有自願殉葬的。但可惜，這所謂的“自願”，絕大多數情況下是一種欺騙罷了。比如清朝時期，順治帝的愛妃：董鄂氏。順治帝死後，她就選擇的主動殉葬。但深究原因，則是爲了保全家族的安全和榮耀，平息其他滿清貴族對其家族的仇恨。

第三個問題：有沒有逃生者?

還真有逃生者!在朱元璋晚年，張美人替他生了個女兒，被封爲“寶慶公主”。朱元璋對這個最小的女兒，是異常疼愛，完全是一副“女兒奴”的模樣。

寶慶公主當時才3歲，經常跟着母親一起來探望病重的朱元璋。這讓晚年的朱元璋，心理得到了許多安慰。所以，爲了讓寶慶公主有人照料和疼愛，朱元璋便把張美人從殉葬名單中給去掉了。

這也算是，讓人能心裏溫暖的一幕吧。

最後要說的是，明朝的活人殉葬，是被明英宗廢止的。明英宗雖有“土木堡之變”的恥辱，但憑此功勞，也算光照歷史了。畢竟，人類的文明和進步纔是永恆主題。凡對此有功勞者，都應給予肯定。

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