揭祕歷史上最特殊的軍隊:爲流民而活爲流民而戰
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流民是我國封建統治時期長期存在的歷史現象。當天災來襲,農民迫於生存,只能背井離鄉,逃往他地,成爲居無定所的流民。一方面,流民並不可怕,只要社會安定,自然條件轉好,流民就會成爲耕種勞作的農民;另一方面,流民其實也很可怕,一旦遇上兵亂,就會爲生存而成立武裝組織,加劇社會動亂,形成惡性循環。所謂“亂世出流民,流民擾亂世”就是這個道理。
西晉末年,八王之亂爆發,晉廷在地方影響力消失殆盡,北方胡族伺機叛變,緊接着成漢與漢趙政權建立,中國步入了戰亂不堪的五胡十六國時期。
公元304年,幷州鬧饑荒,出現大量災民。此時,匈奴劉淵自稱漢王,建立漢趙政權,幷州刺史司馬騰派兵征伐。兵敗後,司馬騰恐懼不已,索性將幷州災民二萬多戶遷往冀州。在途中,又收編了一批災民,流民與官兵混爲一體,亦官亦民,很快就形成了一支強有力的武裝集團。這隻隊伍以謀食生存而活,號爲“乞活”。
乞活,顧名思義就是在生存與飢餓之間求生存,可見他們存在的目的比較單純,就是解決吃飯問題。就谷冀州後,乞活軍脫離了原來的組織系統,參與農業生產,結堡自固,屯田耕作,成爲名副其實的流民集團。
當是時,軍閥混戰,天災不斷,疾疫流行,各路災民非止一端。災民爲了自保就要成立武裝組織,乞活軍無疑是這方面做的較好的一支。乞活軍最基本的工作就是掠奪糧食並防止被人掠奪,其次纔是受司馬越、苟晞、王浚等黃河兩岸的軍閥所驅使,捲入軍閥之間的混戰,以此來填飽肚子。
國內矛盾轉移後,乞活軍長期活躍在冀、幽、並等州一帶,抗擊民族敵人匈奴劉氏和羯胡石氏,這對於安居江南的東晉政權來說都是求之不得的。
乞活軍對外,一方面注重吸收後趙政權中的漢族官員,推選爲領導人;另一方面,支持原乞活部衆冉良(冉瞻)之子冉閔建立冉魏政權,併發揮了重要作用。
自公元306年起,到恭帝元熙元年(419),仍有洛陽流民打着“幷州乞活”名義,乞活軍前後存在了一百一十多年,成爲動亂年代的一種抗爭符號。
乞活軍是我國曆史上極爲特殊的軍隊,半路起家,組成人員雜亂,他們的戰鬥力到底如何?史料中有不少乞活軍不敗神話的描寫,如以萬人斬胡首四萬;騎兵三千夜破匈奴營,殺敵將數名,逐百里,斬匈奴首三萬;五千騎兵大破胡騎七萬,等等。可見,乞活軍的戰鬥力非常強悍,堪稱當時的“特種部隊”。這真是應了那句“哀兵必勝”古話。
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