垓下之戰時,虞姬爲何能判定項羽的氣數已盡?
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說到項羽和虞姬,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
公元前202年,項羽被漢軍圍困垓下,兵少糧盡,夜聞四面楚歌,哀大勢已去,面對虞姬,在營帳中酌酒悲歌:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”隨侍在側的虞姬,愴然拔劍起舞,並以歌和之:“漢兵已略地,四方楚歌聲;大王意氣盡,賤妾何聊生。”,令人奇怪的是,在危難關頭,虞姬並沒有激勵項羽,而是說喪氣話。
《史記·項羽本紀》中關於“霸王別姬”故事僅有寥寥數筆:有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。於是項王乃悲歌慷慨,自爲詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌數闋,美人和之。項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。
但是,《楚漢春秋》中記述的“佳人和之”的和歌,精益求精兼好奇心的司馬遷卻沒有入錄《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首歌和歌。歌曰:漢兵已略地,四方楚歌唱;大王意氣盡,賤妾何聊生。
通說認爲:“霸王別姬”典故,體現的是虞姬和項羽可歌可泣的感情;楚霸王英雄末路,虞姬自盡。這悲涼一瞬,已停留在中國古代文學的字裏行間,停留在中國戲曲的演出舞臺上,變成我國古典愛情中最經典,最扣人心絃的璀璨熱血傳奇。
對歷史大事件的追本溯源,揭破實情,只有取決於對初始文字的讀解。細心尋味虞姬的和歌,我從這當中發覺了這一愛情故事的疑問。
“漢兵已略地,四方楚歌唱”。頭幾句是客觀性實錄,另外也是虞姬將要表達感嘆的情景鋪排。虞姬對形勢的分辨和項羽的疑慮是一致的—項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
“大王意氣盡,賤妾何聊生。”但是讓人難以置信的是,虞姬對態勢的分辨竟然立即造成 了對項羽精神直到將來運勢的否認!大王您再次作戰的意氣早已撞頭了,我也不願苟且偷生了。虞姬爲何分辨出“大王意氣盡”了?只是憑項羽聞楚歌而“夜起,飲帳中”嗎?
假如它是激將之辭,以自身不肯苟且偷生鼓勵項羽再次作戰,那麼項羽和諸將的反應也不應該是“泣數行下”,“上下皆泣”,而應該是大發雷霆,決一死戰。這兒我們可以看得出語句的煽動力和感染性,虞姬精心策劃的“漢兵已略地,四方楚歌唱”這一情景鋪排所造成的奇特實際效果—它確實讓項羽和諸將失去血戰的意氣!
虞姬的心態是十分怪異的。作爲項羽最寵溺的女性,當項羽飽嘗窮途末路,但並未徹底失敗的時刻,她應當衝鋒在前,鼓勵項羽,而不是附合項羽“時不好”的託詞,引誘項羽在極端的態勢眼前低下頭。畢竟項羽才三十餘歲。
她方知項羽一生決戰沙場,戎馬一生,也曾經歷“率兵過河,皆翻船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以表將兵必死無疑,無一還心”,進而戰勝秦兵,死而復生的經典戰役,也曾經歷以三萬人殺漢卒十餘萬人,迫使漢高祖劉邦數十騎逃走的經典戰役。
但是這時,虞姬不但無需之前的相近境遇激勵項羽,正好相反,反倒悲嘆“大王意氣盡”!此時項羽身旁還有八百餘騎,俱是精兵強將將才,莫不以一當十,即便打當時漢高祖劉邦,至少能夠維護項羽抽身,以圖重頭再來。局勢的發展趨勢也認證了這一點。項羽突圍而出,來到河邊。
因此項王乃欲東渡赤水河。烏江亭長檥船待,謂項王曰:謂項王曰:“江東雖小,地方千里,衆數十萬人,亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡。”
由此可見項羽並不是沒有渡江週轉的機遇,僅僅項羽固執己見地覺得“天下亡我”,不肯過河,“乃自盡而死”。虞姬爲何不以全部的機遇都耗盡,再無青山路時自盡,就那麼急急忙忙就判了項羽的死緩呢?
虞姬這首歌被別人稱讚爲“忠貞感情結晶”及其我國最早的五言詩(宋代王應麟《困學紀聞》)的和歌,就是這樣釋放出了異常的氣場。我甚至猜疑她是漢高祖劉邦效法美人而派遣項羽身旁的美女間諜。
以漢高祖劉邦的智商和做事風格,以項羽的“婦人的心”和不聽進諫自以爲是的性情,它是徹底很有可能的。但是歷史文獻漫漶,不但漢高祖劉邦、項羽、虞姬的戶籍所在地中間找不到分毫的真相,就連虞姬最開始追隨着項羽的時間也沒法考證了,只能作爲一句笑談吧。
有多少歷史事件的祕密,就是這樣淹沒在歷史時間開裂的超級黑洞當中了。“古今多少事,都付笑談中”的豁達大度,歷史時間循環論的切膚之痛,但是全是這類歷史時間開裂的不良影響而已。
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