周天子要楚國進貢茅草,背後是什麼原因?
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苞茅又稱菁茅,因爲祭祀的時候要包起來“縮酒”,所以又稱爲包茅。把酒從茅草滴落下去,用酒器接住,給神靈飲用,表示尊重虔誠之意。
此物系江漢一代所獨有的,雖然物以稀爲貴,但也並非缺它不可。以當時周天子的聲望和地位,想找楚茅易如反掌。隨便使點銀子,就會有很多商賈爭相將包茅運來,根本不用楚國千里迢迢來送。
但周天子爲何要大張旗鼓,藉此作文章呢?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
其實中國古代文化,都是一個“面子”文化。在中國的儒家文化中,面子大於裏子。爭名奪利,名在前,利在後,而利益說白了,就是爲名服務,也就是服務於“面子”。
周天子需要存在感,需要諸侯來朝貢以證明它的權威性,那時候盛行“尊王攘夷”。對於此,周王室曾經有嚴格的規定,按照標準的程序,諸侯朝貢天子如不按時朝貢,輕則削爵,重則滅國。各國進貢物品十分豐富,從糧食布帛,到珠寶美人,然而楚國爲何進貢一把茅草呢?
因爲楚國太窮了,拿不出什麼像樣的貢品,又要體現對周王室的“臣服”,所以只能進貢包茅。
在此處,苞茅其實已經脫離了它的實際價值,而成爲了周王室身份權威的認證。
齊桓公稱霸,管仲提出“尊王攘夷”,幫助他開疆拓土,管仲想征討楚國,又怕“名不正則言不順”,於是想出了這麼一個藉口。
後來楚國問管仲爲什麼打它,管仲的回答也避重就輕:“以前召康公命令我們的先君太公說:‘五侯九伯,你都可以征伐他們,以便輔助王室。’賜給我們的先君征伐的範圍,東邊到大海,西邊到黃河,南邊到穆陵,北邊到無棣。你不進貢王室的包茅,使天子的祭祀缺乏應有的物資,不能漉酒請神,我爲此而來問罪。昭王南征到楚國而沒有回去,我爲此而來責問。”
楚國的屈完也是個人才,他從容不迫,連諷帶刺地說:“沒有交納貢品是我們國君的過錯,我們怎麼敢不給呢?周昭王南巡沒有回來,這事你們應該去水邊問問。”把昭王的事兒推給了“漢水”。
後來楚國迫於齊國的壓力,繼續向周王室進貢包茅草,而齊國也沒有找到合適的攻打藉口,只能撤軍至召陵,可見有的時候,面子還是大於裏子的。雖說“包茅之貢”只是藉口,但如果楚國做到了,藉口沒了,征討和野心就再也沒有遮羞布了。
中國之所以後來屢屢挫敗於少數民族,就是“面子文化”導致的。
說起包茅,它真得那麼稀罕珍貴嗎?確實是,這玩意還讓周天子大賺了一筆,主意也是管仲提的。
據《管子·輕重·右菁茅謀》記載,管仲利用生長於江淮之間的一種菁茅草作爲籌碼,幫助周天子賺了一大筆錢。
當時周王室比較窮,但天子的名聲還在,天子的名聲又是建立在祭祀之上。
於是,管仲給周天子一個建議,讓他派兵把江淮一帶特有的菁茅草保護起來,任何人不得采摘,然後下令所有參加祭祀的人必須要攜帶菁茅草編織的坐墊,沒有這種坐墊的人不能參加祭祀活動。
這也是變相壟斷了,諸侯國不得不向周天子求購包茅,於是周天子藉機打劫,撈了一大筆銀子。說明包茅也確實是珍貴的,所以周王室也並非只有面子,還得了實際利益。
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