杯酒釋兵權的本質是什麼？趙匡胤是否優待功臣了？

說到趙匡胤杯酒釋兵權，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。

做一個簡單的歷史小科普，在中國歷史上屠戮功臣並不是常態，尤其是宋朝之前的歷史，殺戮功臣的事蹟很少見，相反封賞功臣纔是一個王朝在開國之後纔會做的事情，而且這種封賞是非常雄厚的，功臣可以參與朝政，他們子孫可以世襲爵位。

而宋太祖趙匡胤優待功臣只是延續漢代以來的政策和習慣，所以杯酒釋兵權只是當時的歷史常態。但是趙匡胤剝奪了功臣可以參與朝政的特權，實際上比照漢唐，宋太祖不見得對於功臣有多好，反而纔是卸磨殺驢的典型。

漢初殺死功臣的謊言：漢高祖是否屠戮功臣?

以讀者最爲熟悉的漢高祖劉邦爲例子，按照《史記》的記載，劉邦殺死的兩個大功臣分別是韓信和彭越，除此之外劉邦幾乎沒有殺死其他任何功臣。忠實追隨劉邦的老部下像是蕭何、張良、周勃、樊噲、曹參、夏侯嬰等人都沒有被殺，反而都是善終，而且給予封侯的獎賞。

大家不要小看漢代的侯爵，漢代實行的是軍功爵制，所謂軍功爵制指的是漢代的爵位分爲二十等級：

一級公士，二上造，三簪嫋，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。

蕭何這些人受封的爵位是徹侯，屬於二十等爵制中的最高爵位。而且徹侯是擁有自己的領地和臣子，他的領地稱作侯國，他的臣子是家臣。劉邦在漢初一共封賞137名功臣，這些功臣都是子孫相傳爵位和領地，直到漢武帝時期發動“酌金奪爵”事件，這些漢初徹侯家族才徹底消亡。

此外韓信和彭越在當時屬於異姓諸侯王，對於劉邦的威脅十分大，而且他倆不屬於劉邦的功臣集團成員。因爲楚漢戰爭其實是以漢王劉邦爲首的諸侯國同西楚霸王項羽爲首的諸侯國之間的戰爭，劉邦在楚漢戰爭期間一直是漢王，只是反楚聯軍的盟主。

韓信此人擔任過劉邦的丞相和大將軍，但是在韓信攻取齊國之後，他要求劉邦封他爲諸侯，於是韓信成爲齊王，脫離劉邦的漢王國。彭越作爲秦末草寇的一員，一直有着自己的勢力和地盤，和劉邦接觸很少，只是彭越在反對項羽這一方面和劉邦利益一致，所以兩人結成同盟反楚。

所以韓信和彭越的地位和劉邦是平級，只是劉邦是盟主，他們共同爲打敗項羽效力而已，所以在天下平定後，劉邦感覺兩人的威脅比較大，於是彭越被流放，韓信被扣押在長安。最後兩人都被呂后誣告造反所殺。至於英布也是異姓諸侯王，他是造反身亡。

所以很多人說漢高祖屠戮功臣是是不對的說法。因爲劉邦的老部下並未被殺，劉邦所殺也只是異姓諸侯韓信和彭越，英布則是造反而死。

魏晉到宋朝之間優待功臣的政策

在漢朝滅亡之後，曹魏和西晉相繼建立，在這個時候，皇帝對於功臣一直延續漢代以來封侯並且綿延子孫的獎賞。

曹魏延續漢代的二十等爵制，只不過爲了避漢武帝劉徹的諱，徹侯改爲列侯。曹魏的功臣比如夏侯氏，五子良將、開國文臣都是有封列侯，擁有食邑，而且爵位和食邑可以傳給子孫，翻閱《三國志》這記載十分多，主要舉例五子良將：

張遼，封爵列侯，爵號晉陽爵，子張虎，孫張統繼承爵位。樂進，封爵列侯，爵號廣昌亭侯，子樂綝、樂肇繼承爵位。于禁，封爵列侯，爵號益壽亭侯，子樂圭繼承爵位。張郃，封爵列侯，爵號鄚侯，子張雄繼承爵位。徐晃，封爵列侯，爵號陽平侯，子徐霸繼承爵位。

在西晉建立之後，在二十等爵制上面增加五等爵制，也就是公侯伯子男五個等級的爵位，把曹魏和西晉的功臣通通封賞，也就是功臣的地位得到了西晉政府的承認，一直延續到東晉滅亡，而西晉的制度被南朝繼承，宋齊樑陳四朝都是如此，除了爲了皇位內鬥的大肆屠殺，總體而言功臣還是受到優待。

而北方的制度在起初是比較混亂，從北魏到隋朝也沒有大肆屠戮功臣的現象，這種情況一直延續到了唐朝，在唐朝建立之後，也未曾發生皇帝有意屠戮功臣的現象，反而是依照慣例封爵賞賜，可以封妻廕子，所以唐朝的功臣都比較舒服，他們的影響力直到武則天時代因爲血腥屠戮而消亡殆盡。

從漢代到唐代這種優待功臣的制度勢必會影響到宋代人的思維方式，畢竟前朝的興亡可以成爲宋代人的借鑑。

宋太祖是否優待功臣?

人們津津樂道“杯酒釋兵權”的是趙匡胤賜給功臣土地和富貴以此讓他們放棄兵權，從道理上看，這是不流血的革命，兵不血刃的收取了兵權。在實際上這是一次交換，皇帝趙匡胤強迫武將用生命換取富貴，在性命威脅下，這些武將不得不屈服讓出自己的權利，這其實才是杯酒釋兵權的本質。

杯酒釋兵權事件和漢唐時代既給予功臣子孫相襲的富貴，有給予功臣相應的權力來比，明顯在道德上落後很多，這使得宋朝在立國之初就沒有形成一個功臣集團與皇帝分享權力，而武將們只能和皇室聯姻得以保全富貴。

在杯酒釋兵權之後，趙匡胤把自己的妹妹嫁給高懷德，女兒延慶公主嫁給石守信之子，女兒昭慶公主嫁給王審琦之子，以此消除武將的恐懼心理，最終成功安撫了武將，使之拋棄權力，安心成爲一個富貴翁。不過宋太祖的這種猜忌心理卻被宋朝之後的皇帝所銘記於心，到了明清兩代殺死功臣變成了社會的常態。