陳少陽是抗金英雄,他的墓前爲何也有跪像呢?
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宋朝和金國的戰爭,充分反映出了宋朝皇室的無能軟弱,多名寵臣被奸臣的讒言害死,岳飛是我們最爲熟知的一位,但是今天我們要聊的是另一位名將陳東。
“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”這是題於杭州嶽王廟的一副楹聯,讀來令人痛快。秦檜、王氏、万俟卨、張俊這四座跪像,在這裏遭受着世人的千載唾罵。
清代錢詠《履園叢話》裏記載了一則小故事。乾隆年間,翰林院修撰秦澗泉和老師袁枚同遊西湖。這秦澗泉是秦檜的後人。在岳飛墓前,面對着那四座跪像,秦澗泉寫下了這麼兩句:“人從宋後少名檜,我到墳前愧姓秦。”作爲秦檜的子孫,想來他的心中着實羞赧。
秦檜一直被視作是奸臣的典型代表。其實,要追究殺害岳飛的劊子手,宋高宗怎麼能擺脫干係呢?偏居江南一隅的他不僅無心抗金,而且很不希望迎回徽欽二帝。如果沒有宋高宗的支持,岳飛怎麼會落得風波亭慘死的下場?不過有意思的是,宋孝宗一登基,立即爲岳飛平反。真不知道,當時身爲太上皇的宋高宗,內心會是怎樣的感受?
在墓前鑄跪像,並不獨獨是杭州嶽王廟的“風景”,丹陽陳少陽墓前,也曾鑄有兩個跪人。歷史真是驚人的巧合,陳少陽之死,宋高宗同樣難辭其咎。陳少陽墓前所鑄的跪像,也是宋高宗的宰相,不過不是秦檜,而是汪伯彥、黃潛善。
陳少陽是誰呢?熟悉宋史的人肯定不會陌生。陳少陽名東,字少陽,丹陽人。北宋末年,金兵南侵,此時宋欽宗竟然罷免力主抗金的宰相李綱。陳東憤而帶領幾百名太學生,擁到皇宮外,上書請願,要求懲辦奸臣,恢復李綱的相位。這次太學生救國運動聲勢浩大,宋欽宗迫於輿論壓力,重新起用李綱。
後來汴京被金兵攻陷,徽欽二帝被擄北上,宋高宗建立起了南宋朝廷。出於形勢需要,宋高宗不僅拜李綱爲相,而且將陳東召至朝廷。宋高宗表面上看似抗金,背地裏卻在積極議和。不久,李綱便被罷免相位。陳東於是上書宋高宗,請求恢復李綱相位,懲治汪伯彥、黃潛善等弄臣。最終在汪伯彥、黃潛善的構陷之下,陳東被宋高宗下令處斬。
明代嘉靖年間,有個叫鄭普的進士經過丹陽陳少陽墓時,見到墓前鑄有汪伯彥、黃潛善兩個跪像。鄭普在柱上題了一聯:“丹陛披肝,千古綱常可託;荒庭屈膝,兩人富貴何爲?”這兩句話可謂詞鋒犀利,洞穿世事。清代《巢林筆談》在講到這件事時,說鄭普剛剛題好字,墓前的那兩個跪像竟“應筆而僕”,突然倒地了。這個記載雖然荒誕,但背後透出的,是人們對忠奸的是非評判。
陳少陽墓位於現在的丹陽埤城大貢村,雨打風吹,荒冢衰草,墓前的那兩個跪像,早已不見了蹤影。曾經的金戈鐵馬,邊角連營,都已消失在蒼茫的天際。獨留青冢向黃昏,似乎,這就是歷史的無聲訴說。
古往今來,屈死的英雄實在太多。南朝劉宋時,有個大將叫檀道濟,出生於京口,曾隨宋武帝劉裕南征北戰,立下赫赫戰功。宋文帝劉義隆即位後,檀道濟名望很高,有點功高蓋主的意思了。一次,劉義隆生了病,彭城王劉義康矯詔,將檀道濟召入京中殺害了。據《南史》記載,檀道濟臨刑前一口氣喝下了一斛酒,大吼道:“乃壞汝萬里長城!”這就是成語“自毀長城”的出典。後來北魏大兵直逼宋都建康,劉義隆登上城頭,追思無限地說:“假若檀道濟在,何至於此啊!”
因削藩招致“七國之亂”,晁錯被慌了手腳的漢景帝腰斬;打敗瓦剌,贏得京師保衛戰勝利的于謙,被明英宗以謀反罪冤殺;崇禎帝中了滿清的反間計,將大將袁崇煥凌遲處死……歷史是斑斕的,有趣的,但有時也是冷酷的,血腥的。帶着敬畏,翻閱歷史,我們心頭時常會掠過一絲悸動。
南朝劉敬叔《異苑》一書中,有兩則關於檀道濟的小故事。檀道濟在清溪居住時,二兒子夜裏突然夢見有人來綁自己,想要叫,卻又叫不出來。第二天,只見他的身上還有繩子綁的印痕。原來,這所宅院是當年東吳大將步闡居住的。步闡投降晉朝,被陸抗所殺。後來,檀道濟果然落得和步闡一樣的下場。
檀道濟鎮守潯陽,被朝廷召回。與家人分別時,大家欷歔不已。有人覺得這是不祥之兆,檀道濟此去很可能回不來了,於是編了首兒歌:“生人作死別,荼毒當奈何?”船快要開的時候,家裏養的一隻孔雀突然跑來,銜住檀道濟的衣服不放,怎麼趕也趕不走。結果檀道濟入朝之後,就被殺掉了。
古人總喜歡用“宿命論”,來解釋很多事情的是非因果。像通俗小說《說岳全傳》,就將岳飛說成是如來座前的大鵬金翅鳥降凡,秦檜是被大鵬鳥啄瞎左眼的鐵背虯龍投胎,秦檜之妻王氏乃是被大鵬鳥啄死的女土蝠投胎。似乎秦檜、王氏後來陷害岳飛,不過是以了宿怨罷了。
其實,歷史就像雙刃劍,忠與奸,是與非,善與惡,又有誰能說得清清楚楚?講得明明白白?一壺濁酒喜相逢,古今多少事,皆付笑談中。
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