在古代社會,帝王的妃嬪都是通過何種途徑進宮的呢?
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後宮佳麗三千,皇帝從哪找來這麼多女人?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
《詩經·小雅·北山之什·北山》裏曾寫道:“普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。”意思是,普天之下皆是王的土地,四海之民皆是王的臣民。在封建社會價值體系中,無論是帝王貴族還是平民百姓,他們信奉的一直都是“天下的一切都是帝王的,那麼自然天下所有的人都是帝王的臣民,供帝王驅使。”這樣的信念。
因此,在古代社會,只要帝王相中某位女子,不需要徵求她的同意就可以將她納入宮中。正因如此,在一夫多妻制的封建社會,帝王的妃嬪數不勝數,人們常用“後宮佳麗三千”來形容帝王的妃子之多。然而這麼多女子是通過何種途徑進宮的呢?實際上,這些後宮佳麗來源衆多,一般來說有以下幾種進宮的途徑。
一、朝臣、名門望族
相傳帝王后宮制源於周朝,天子稱王,正妻稱後,王有一後,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一御妻,後朝大多沿襲這一制度。自周起,後宮選妃會從朝臣和名門望族家庭中選取,如周幽王的王后是申侯之女;唐高宗時武則天是荊州都督武士彠之女;蕭淑妃是南朝士族蘭陵蕭氏望族;王皇后出身於名門望族太原王氏……這些皇帝的妃嬪都是出身名門望族或是朝臣之家。這也體現了封建社會王室婚姻制度的一大特徵,即門當戶對。
二、民間選秀和采女制度
約摸東漢時期,開始從民間挑選才貌俱佳、氣質出衆的女子送入宮中。東漢時期,每年八月,朝廷會派出大量的公職人員,進入百姓家裏進行良家女子的物色挑選,將符合條件的送入宮中。再在宮中進行層層選拔,對女子的身高,體重,處子,外貌,才藝,牙齒等進行甄別評判,其中極爲出色的被挑選出來供帝王臨幸。
這種選拔方式也成爲後宮人員的主要來源,如東吳末帝孫皓大舉選秀,宮女數量達到了五千多人;唐朝唐玄宗李隆基大舉選秀,宮女數目甚至達到了四萬人。值得一提的是,每個朝代選秀女的標準不同,和當時的時代背景有一定關係,如清朝爲了凸顯滿人的身份地位和高貴血統,其秀女所選的對象只限於滿人,且大多是八旗大臣之後。
三、朝臣或鄰國進獻
朝臣和鄰國進獻美女也是後宮人員的來源之一,這種方式往往帶有一定的政治目的,朝臣多是爲了討好皇帝以得到升官發財的機會,而鄰國進獻就更加複雜,有的是爲了求和,有的是爲了表達友好,自然也有女子充當臥底細作的。
《吳越春秋》中記載的:越王勾踐十二年,“使相者國中,得苧蘿山鬻薪之女西施、鄭旦……獻於吳。”就是越王勾踐戰敗後送西施給夫差以求和的故事;漢代李延年在漢武帝面前歌唱“北方有佳人,遺世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。”然後藉機進獻自己的妹妹給漢武帝,這就是傳說中傾國傾城的李夫人。
四、民間掠奪或戰俘
民間掠奪也是一種常見的方式,皇帝路過民間,看中了某位女子,直接掠奪將她收入囊中,也是屢見不鮮的事。除此之外,還有一種戰爭掠奪的方式。戰爭時期,擄掠女子進宮,是司空見慣的事。如西晉武帝攻打東吳時,將東吳的五千多名女子擄掠進宮;又如秦始皇攻打六國的時候,就曾經大肆搶奪六國的宮女,來填充他的後宮;再如魏文帝的甄皇后,本來是袁紹的兒媳,但在曹操滅袁紹時,被曹丕搶奪佔有,還被立爲皇后。
五、籍沒制度
罪犯的家屬,包括妻女、女奴等人被沒收入宮廷後,可能會被皇帝相中,從而進入後宮。如北周宣帝的皇后朱氏就是因父親犯罪,被收進入宮廷伺候太子,生子後得寵晉升成爲皇后;又如三國時候孫權的潘夫人、唐憲宗時鎮海節度使李錡之妾鄭氏都是沒入宮廷之後,被皇帝看中後得到恩寵。
除了以上幾種主要的來源,還有兩國、藩屬邦交等互相通婚;從民間進行徵召募集等方式獲得後宮宮女或妃嬪的方式。從朝臣貴族女子到平民百姓甚至是罪犯之女,無所不及。然而在封建社會,這些女子面對統治者的選取或掠奪,能選擇的只是順從和臣服。“一入宮廷深似海”,許多女子就這樣在默默無聞中走過了自己的人生,晝夜晨昏,青燈爲伴。她們甚至連掌控自己人生的權利都沒有,彷彿從一開始她們的命運就已經註定了,她們要做的,不過是走完一條既定的路線而後化爲歷史風塵而已。
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