古代晚上沒有電,古人都是怎麼娛樂的?
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晚上回到家先是打開電燈,隨後打開電視機悠閒的躺下,有條件的還要開一下空調和地暖,或是在電腦前娛樂個把小時,直到十一二點甚至是三更天才會睡覺,到了這個時候,放空的大腦總會想一些有的沒的的東西,如看向爲自己照明的小夜燈想到。
古人晚上沒有電,該怎麼生活?
最初的古人確實一到晚上就睡了,因爲生產力不足的關係,晚上能提供照明的物品着實少得可憐,不說家家戶戶有一顆夜明珠,甚至在秦漢時期家中點有油燈的都是大戶人家,尋常家門口有個火把就算得上是不錯了。
但是到了隋朝以後,隨着手工製造業的快速發展,如蠟燭,油燈等相應的照明工具開始成批成批的出現,尋常人家晚上也會點起一根蠟燭來幹一些手工活,特別是隨着科舉的出現,不少學子徹夜挑燈夜戰也得依靠蠟燭來爲自己提供光亮,寒門士子甚至會學習‘鑿壁偷光來在寒門大戶窗前蹭光亮。
到了這個時期首先開放的是各大節日,如元宵節一般,朝廷往往會燃放煙花爆竹,甚至將花燈掛滿宮闈,唐朝詩人蘇味道的《正月十五夜》中寫道:火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。其中的火樹銀花指的就是煙火。
但是在這段時間中,因爲宵禁的緣故,雖然照明設備普及了,但除了節日時偶爾開放的宵禁,尋常時候古人依舊沒有什麼夜生活可言,直到宋朝,宋初的宋高祖還學習着前朝的宵禁制度,宋太宗時期,宵禁便基本名存實亡了,到了宋朝中後期,乾脆取消了宵禁制度,人們的夜生活也變得豐富了起來。

宵禁和燈光的問題解決了,最大的問題還存在,那就是坊市制度,古代重農抑商,商市和居民家是分離開的,況且商市是朝廷管控的,賣各種東西的商鋪都是分開的,如北魏民謠《木蘭辭》所寫:東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。這並不是因爲花木蘭買東西喜歡挑選,而是隻有去四個市場才能把所需物品買齊。
因爲古代皇室普遍認爲,商業的暴利會讓平民無心種植與學習,而人民不種糧食就會饑荒,一旦饑荒就會起義,所以這種商市大多下午三四點便被要求關門歇業了,即使沒有宵禁,燈光問題也被解決了,人們夜晚也沒什麼出門的必要,總不能大家點着昂貴的燭火聚在一起聊天吧。
這種局面直到唐朝中晚期才被解決,在宋朝達到了巔峯,得益於京杭大運河便捷的水運交通以及日益繁榮的國際海運,數不清的新奇物件成爲了商業發展的基礎,舊的坊市制度雖然沒有明文禁止,但已經被事實打破了。
到了這個時候,照明,宵禁,坊市制度都被解決,因此宋朝中後期的百姓不說過得有多好,但夜生活還是相當豐富的,豪門貴胄家的子弟流連夜市徹夜不歸也是常事,因爲這時候的夜市除了不像如今有電燈外,已經和如今極爲相似了。
由海陸和陸路傳來的西域美食充斥着夜市的商業街,挑着玩具的商販賣力的邀請自己的客人,這種局面會到晚上十一二點,也就是子時的時候纔會散去,只有一些酒樓和春樓還會繼續營業,不少詩人詞人會在此徹夜飲酒作詩,直到清晨或是喝醉了讓人擡回去。
到了宋徽宗一朝,因爲皇帝趙佶本身就是一位極愛飲酒作樂的浪子,甚至出現了皇帝親臨夜市的場面,也宣佈着統治者徹底默認了夜市的存在,即使是宋朝往後的日子裏,雖然夜市傳統偶有波折,但一直延續到了今天。
因此可以看出,儘管秦漢兩晉時期,受限於生產力的原因,古人確實只能日出而作,日落而息,因爲昂貴的蠟燭和油燈不是每家都用得起的,後來由於社會的發展,制度的優化革新,生產力的不斷壯大,從唐宋開始,古人和我們如今的夜生活相比也不過是少了一些電子娛樂設施罷了。
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