寒門指寒微的門第,他們在魏晉之後又是如何崛起的?
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寒門,指寒微的門第,專指門第勢力較低的世家也叫庶族,並非指貧民階級。庶族亦稱“寒門”、“寒族”。魏、晉、南北朝時不屬於士族的家族,大多爲普通中小地主。魏晉之後由於出現了科舉考試,士族衰落,寒門泛指家境貧寒的家庭。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
《楚辭·遠遊》:“舒並節以馳騖兮,逴絕垠乎寒門。”王逸注:“寒門,北極之門也。”《淮南子·墬形訓》:“北方曰北極之山,曰寒門。”高誘注:“積寒所在,故曰寒門。”
《史記·孝武本紀》:“所謂寒門者,谷口也。”《漢書·郊祀志上》:“所謂寒門者,谷口也。”顏師古注:“谷口,仲山之谷口也,漢時爲縣,今呼之治谷是也。以仲山之北寒涼,故謂此谷爲寒門也。”
《三國志·吳志·周泰傳》“﹝孫權﹞遣使者授以御蓋”裴松之注引晉虞溥《江表傳》:“卿吳之功臣,孤當與卿同榮辱、等休慼。幼平意快爲之,勿以寒門自退也。”唐李白《溧陽瀨水貞義女碑銘》:“粲粲貞女,孤生寒門。”梁啓超《變法通議·論科舉》:“是以不考實行,專採虛望,末流所屆,乃至寒門貴族,劃若鴻溝。”
《二刻拍案驚奇》卷三:“賢壻既非姓白,爲何假稱舍侄,光降寒門?”《西遊記》第二十回:“那老者一骨魯跳將起來,忙歛衣襟,出門還禮道:‘長老,失迎。你自哪方來的?到我寒門何故?’”歐陽予倩《人面桃花》第三場:“博陵崔護是何人?不該題句到寒門。”
寒門,重點的不是第一個“寒”字,而是“門”字。漢武帝時,頒佈了察舉制,讓一些大官們可以有舉薦別人做官的權力。於是那些被舉薦的人,做了官之後,肯定對舉薦自己的恩主是感恩戴德。就這樣,官大的人,因爲察舉制,就更容易在朝廷裏鞏固和擴大自己的政治力量,於是便出現了“一個家族,累世公卿”的局面。
到了東漢末年,就是幾個大家族和皇帝一起共同治理天下,這些大家族之間,互通婚姻,互相往來,推薦做官,也都是看姓氏,論門第,非我族類,當官免談,官位是壟斷的,天下的錢財土地也大多都是他們的,這樣的現象,歷史學家稱之爲“門閥政治”。
在門閥中,就有豪門和寒門的分別,豪門就是世代把三公九卿當成自己家的官位,世襲罔替的幾個大家士族,而寒門呢,是他們眼裏“不安分”的一批人,他們不是士族,被稱作爲庶族,指的是光有錢但進入不了政治舞臺的地主們。
也就是說,古人口中的寒門出身,並不是說,我是窮人出身,而是指:我不是官二代。明朝海瑞,大名鼎鼎的清官,他就是典型的寒門出身,因此很多人誤會海瑞家裏非常貧窮,其實不然,他祖上光留給他的土地都有幾十畝,說他是窮人,那真的是冤枉了,人家是地主家的兒子。
門閥政治到了唐朝武則天時,算是正式退出了歷史舞臺,可是門第觀念,還是根深蒂固的在中國人的社會觀念中紮根了數千年之久。科舉制度衝擊垮了那些門閥大家,但隱形的門閥,卻從來未曾中斷過,一個得道,雞犬升天的故事,在歷朝歷代,都在不停上演。
中國歷史上,但凡是能有一官半職的人,基本上都不會是一窮二白的人家,而更多的,如果一個家族內出了一個大官,就算沒有門閥政治的庇護,他的子孫後代,出官員的數量和概率也是直線上升的。
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