古代的腰牌能出入皇宮，有人僞造腰牌嗎？

據陸容《菽園雜記》中載：牙牌不但官員們懸之，“凡在內府出入者，無論貴賤皆懸牌，以避嫌疑”。

所謂牙牌屬於符牌的一種，而符牌最早是用於古代朝廷調兵遣將的憑證，分爲兩部分，淵令者與被調令者各執一半，合符時以驗真僞。而由於符牌多佩帶在腰間的緣故，因此又稱爲腰牌。

從宋代開始，符牌在基本上已經沒有了合符意義，而是作爲一種身份的識別標誌，官吏們會將其系在腰間以證明其身份。而古代的帝王宮殿門禁森嚴,且人數衆多，難以辨認是否爲宮中人員時，使用腰牌便可以減少許多的麻煩，因此腰牌在宮中常作爲身份的證明。

而雖然朝代在不斷的更替，但是腰牌制度一經出現就沒有被廢除，大到朝廷臣吏、皇親國戚，小到當差的奴僕，在宮廷中出入必須使用腰牌作爲出入證，以被宮廷檢查。

對於宮廷來說，這是一種非常方便的制度，但是對於圖謀謀害皇帝的人來說，卻也是可以利用的。畢竟只要擁有腰牌無論何人皆可以放行，因此若是不軌之人取得了腰牌的話，豈不是可以直接到皇帝的身邊而不受阻攔。

古代拿着腰牌就可以隨意出入皇宮?爲何沒人敢僞造?

一、爲保護皇帝，設定腰牌

皇帝身爲一國之君，覬覦其寶座的人不在少數，而爲了皇帝的安全，不僅要有足夠龐大的人數作爲皇帝的保衛，同時還需要有人照顧皇帝的日常起居，因此在皇帝的身邊是會有非常多的人流動的，而這同時也帶來了危險性。

當皇帝身邊人變多時，便容易讓人混水摸魚趁機對皇帝圖謀不軌，除了接近皇帝的身邊實行謀殺之外，在皇帝的飯菜中下毒也是可行之策。因此，皇帝就算有再多人保護也是岌岌可危了，爲了改變這種狀況，腰牌應運而生。

作爲身份憑證的腰牌，其上刻着使用者的姓名、年齡以及相貌特徵等基本信息。同時，爲了增大僞造的難度，在腰牌上還一併刻上了發牌年代以及發牌部門等信息。

在古代的時候，不僅各類人員在進出皇宮的時候要向守衛出示自己的腰牌，凡是名冊上沒有姓名或不帶腰牌者不準放行，或者是不帶腰牌者皆不準放行。同時隔天還需要向皇上回報前一天的人員出入情況，從而保證了外來人員難以混入皇帝的身邊。

而若是如有發現有企圖混入，或者是私自領入他人進宮的話，就要交給刑部議處。而若是有人膽敢不報姓名便擅自闖入的話，無論是官是民皆用棒痛打一頓，之後再交給刑部議處。

這樣看來，制定腰牌制度可謂是非常的完美，不僅讓宮內便的井井有序，同時還讓皇帝的安全得到了保障。然而，實際上腰牌也有缺點。

二、腰牌的缺點——過於好用

最早的出現在宮中的腰牌形制較爲簡單，其上並無姓名以及相貌等記載。這樣一來的話，那麼腰牌便單單只是作爲身份憑證，持牌者是否爲本人，守衛無從得知，這樣一來，很容易讓刺客鑽了空檔。

若是有人的腰牌遺失或者被盜，持牌者便可以大搖大擺的進入皇宮，原本對於皇帝來說是作爲安全保障的腰牌制度，卻成了讓其遇害的助力。這是腰牌起初的最大缺點，不過這個缺點有人提出了改進方式。

在1843年時，當時的一位臣子發覺了這個缺點，並及時向皇帝提出腰牌普遍存在着混用以及借用的現象，這同時也對皇帝的安全有了一定的威脅，因此他提議在腰牌上備註更多的信息，讓腰牌制度更加的完善。而在這位大臣的提議被採納之後，腰牌便改進成了前文提到的樣子了。

這樣一來，腰牌的缺點便被解決了嗎?非也。與如今的身份證不同，古代的腰牌不僅沒有芯片可驗證真假，甚至連照片都沒有，僅刻有使用者的相貌信息，因此很難分辨腰牌上形容之人是否爲持牌者，同時還是有冒用腰牌的可能性存在。

並且，即便無法冒用，也可以進行僞造，同樣可以達到進入皇宮的目的。

這樣的事情並非胡謅，實際上歷史上曾經發生過此等事件，在咸豐元年便有人撿到了腰牌並藉此混入皇宮，只不過此人並非刺客，他只是想要在宮內做點小生意罷了，最終被發現趕了出去。而這件事則證明，只要有腰牌想要進出皇宮並非難事。

爲了讓官員們重視，防止類似事情發生，有的朝代會對出借或者遺失腰牌的人進行處罰。但是，腰牌遺失或被盜並非持有者所願，因此這樣的制度實際上收效甚微。

看到這裏，或許有人有疑問，那麼爲何古代意圖謀殺皇帝的人們寧願正面進攻也不僞造腰牌暗殺呢?原因其實很簡單。

三、無人僞造腰牌，原因很簡單

憑腰牌進入宮中不是難事，但爲何刺客爲何不僞造腰牌後去刺殺皇帝呢?原因其實很簡單。

首先，就是腰牌的僞造問題。皇宮的腰牌都是由內務府特製，上面刻的圖案非也非常獨特的，若是一些細小的細節沒有覺察到，就很可能被守衛發現腰牌爲僞造。而即便成功進入皇宮，想要接近皇帝也是難如登天的。

需要了解的是，在諾大的皇宮中有不同的職能部門，分處不同的地區，而各個部門的人都有着不同的腰牌，甚至在一個部門中不同腰牌也有不同的行動範圍。

而不僅皇帝的所在地無從得知，就連皇宮的佈置也是難以事先了解的。因此，只要刺客所去的地方其腰牌對不上號的話，那麼便會立馬就會被人發現身份。

因此想拿着腰牌靠着蒙的方式前往核心地帶找到皇帝的所在，根本就是不可能實現的事情，並且危險程度非常高，一不小心便會被捕，容不得嘗試。

因此，古代的刺客除非是在充分了解了宮內的一切之後纔可能利用僞造的腰牌接近皇帝。而有可能做到這種程度的大多是朝中權臣，身爲權臣的話，想必也不用費盡心思的僞造腰牌了，因此僞造腰牌潛入皇帝身邊，這件事本身就沒有可行性。

小結

這樣看來，古人不仿造腰牌進入皇宮中行刺的道理很簡單，同時也是難以解決的，因此纔會有人寧願從正面進攻皇宮也沒有選擇去僞造腰牌。

並且，實際上我們很多人都忽略了的一個點，就是仿造腰牌的前提，是先要有真的腰牌作爲參考，若是連腰牌都沒有見過，有談何仿造呢?而若是有了真的腰牌，也無需仿造。

退一萬步講，意外看到了腰牌的模樣，並且能夠憑藉記憶畫出來，也是同樣難以實現腰牌的僞造的，畢竟腰牌的材質有象牙、金屬以及木材之分，並且除了材質還有很多細緻區別以作爲防僞措施，非常難以仿造，若是連鑄造腰牌的材料都找不齊的話，想要僞造腰牌便是天方夜譚了。

總而言之，腰牌的僞造非常困難不說，對於宮內不瞭解的人，甚至連皇帝的所在地都找不到。皇帝所在地經常更換不說，守衛者以及出入者大致上都是固定的，因此彼此之間就算是沒有腰牌也能相認，想要靠腰牌來突破這最後一道關卡簡直是不可能的。

雖說腰牌確實存在着許多的缺點，但是並非失敗的制度，實際上在古代文化之中，腰牌的存在也是皇宮的管理制度中，不可分割的一部分，它在很大程度上保障了皇宮中的安全，同時也保證了皇帝的安寧，在那個沒有更好的科技可以作爲替代的年代，腰牌可以說是一個偉大的創造。