漢文帝劉恆爲什麼能登基?他經過了哪些考量?
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衆大臣商定好皇帝的候選人,就派人去代地迎接代王劉恆。代王見到使者,弄不清到底是真是假,是福是禍,心中很是疑慮。
他首先問王府屬臣,屬臣們意見很不統一。
大多數人認爲這是一個陰謀,周勃、陳平等大臣都是劉邦奪取天下時的大將,熟習兵事,多謀善詐,他們這樣做,可能別有用心,只是畏懼高帝、呂太后的威勢罷了。如今他們剛剛誅滅諸呂,血染京城,此時遣使來迎立,其實不可輕信。希望他假裝有病,不要前往,靜觀其變。
而中尉宋昌認爲,大臣們迎立代王即位,是真實可信的。他講了三點理由:
一是劉邦稱帝以後,君臣名份已定,絕了天下羣雄的非份之想。秦朝衰敗之後,各路豪傑羣起而爭天下,都以爲自己可以稱王稱帝。但最後劉氏登上天子之位後,羣雄已不再有非份之想。就像《商君書·定分》中提到的百人逐兔的故事一樣。一隻野兔子在跑,上百人在追逐,都打算自己佔有它,因爲這隻兔子是沒有名分的無主之物。一旦兔子被一個人逮住,大家都會停止追逐,因爲名份已定。
二是劉氏宗親勢力很大,劉氏江山如盤石之固。漢高祖劉邦生前封了許多劉氏子弟爲王,他們的封地犬牙交錯,共同保衛着漢王朝。此時的漢王朝有如盤石一樣堅不可摧,其強盛天下臣服。
三是劉氏政權深得天下民心,根基深厚。漢王朝建立以後,除去了秦朝的苛政,簡約了法令,廣施德惠,深得天下百姓之心,根基難以撼動。
同時,他還舉事例來說明劉氏江山是非常穩固的。呂后掌權之時,封了三個呂氏王,擅權專制,勢力非常強大,但太尉周勃持節入北軍,問將士是忠於劉氏還是忠於呂氏,衆將皆袒露左臂,表示願忠於劉氏,從而一舉誅滅了呂氏。這是上天賜與的,而不是人力所能爲的。大臣們就算想叛亂,百姓也不願意,是不可能成功的。
現在的形勢,在都城的有朱虛侯劉章、東牟侯劉興居,都城之外有吳王、楚王、淮南王、齊王等諸侯王,他們都是劉氏宗親,勢力很強大,足以保證不會發生意外。高祖在世的兒子只有淮南王和代王,代王又年長,仁孝之名聞於天下,因此大臣們想迎立他爲帝,希望他不要猶豫。
但此事太過重大,代王和衆臣怎能不猶豫?所以代王又去找薄太后商議,又用灼燒龜甲來占卜,龜甲上顯現出一條大的橫向裂紋,對應的卜辭是:“大橫庚庚,餘爲天王,夏啓以光。”代王看後說:“寡人本來就是王了,怎麼又做王?”卜人說:“所謂天王者乃天子也。”
於是,代王就派他的舅舅薄昭去京城打探消息。薄昭見了絳侯周勃等大臣,詳細瞭解了大臣們的迎立之意,回來報告代王:迎立之事毋庸置疑。代王這才下定決心,帶着王府大臣去京城長安。
代王帶王府大臣走到高陵就停了下來,他心裏還有點不放心,就派宋昌到京城再次打探消息。宋昌到渭橋,遇到了來迎接的丞相陳平等一干大臣。於是回去稟告了代王,代王這才和王府羣臣一起來渭橋邊接見大臣。
行過君臣之禮後,太尉周勃請求向代王說幾句私密話,這個請求立即遭到宋昌的反對。宋昌說:“太尉要說的如果是公事,請在衆臣面前公開說;如果說的是私事,當王的不受理私事”,周勃只得跪着呈送了天子璽符。
然而代王並沒有馬上接受天子璽符,而是讓大家一起到代邸(注:當時各諸侯王在京城都有聯絡和休息的府邸,代邸就是代王在京城的府邸)再商議。到了代邸,丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭都上前行禮,拜了兩拜,然後說:“皇子劉弘等人都不是孝惠皇帝的兒子,不應當繼位事奉宗廟。我們恭敬地與陰安侯頃王后(注:陰安侯頃王后很可能是一個人,即劉邦的二哥劉仲的妻子)、琅邪王以及宗室、大臣、列侯、二千石以上的官員商議,大家都說:‘大王如今是高帝的長子,最應該做高帝的繼承人。’希望大王即天子之位。”代王說:“侍奉高帝宗廟,這是大事。我沒有才能,恐怕勝任不了。希望請叔父楚王考慮最合適的人,我是不敢當此重任的。”羣臣都伏在地上,堅決請求。代王又謙讓了兩次。丞相陳平等人都說:“我們再三考慮,認爲大王事奉高帝宗廟是最合適的。即使讓天下諸侯和百姓來考慮,都會認爲合適。我們臣子是爲宗廟社稷着想,絕不敢輕率疏忽。希望大王聽從我們的意見,我們將感到榮幸。現在,我們恭敬地奉上天子的玉璽和符節。”代王說:“既然宗室、將相、諸王、列侯都認爲沒有人比我更合適,那我就不敢推辭了。”於是,代王決定即位做天子。
東牟侯劉興居主動請嬰,同太僕夏侯嬰、宦者令張澤一起去清宮。所謂清宮,就是讓宮裏的閒雜人員迴避,並做好皇帝的安全護衛及迎接禮儀等事宜。劉興居去清宮,主要做了一件事情,就是去宣佈廢黜少帝,並讓他從皇帝的宮殿搬出。少帝本就是傀儡,諸呂被誅滅之後,毫無反抗之力,只好坐上夏侯嬰召來的車駕,就舍少府。
這裏面有兩個細節:一是劉興居主動請嬰去清宮。二是代王已入京師,而少帝依舊在宮中。
清宮是一件棘手的事情。在封建社會,臣子廢黜皇帝,不管何種情況,總歸有虧臣道,會給他帶來污名。那爲什麼劉興居不顧名節而主動請求清宮呢?一是宗室成員來做清宮之事,可以看作是劉氏宗族自我糾錯,較其他人員更有其合理性(這當然不是最主要的,因爲宗正劉郢客來做此事更合職責)。二是表示擁立之心。以齊王劉襄爲首的劉氏三兄弟起兵,本來是打算爭奪皇位的,他們知道這一點代王是心知肚明的,在無緣於皇位的現實之下,爲了消除新皇帝的戒忌之心,必須用行動明確表達擁立之心。代邸勸進是表示擁立,主動清宮也是。三是爲了立功。劉興居請求清宮之前說道:“誅呂氏,吾無功,請得除宮”。
衆大臣推選皇帝候選人之時就認爲少帝非惠帝之子,那當時就應該把少帝逐出皇宮,爲何直到代王入京,少帝依舊在象徵皇權的宮殿之中呢?我認爲這說明衆大臣在迎立代王之時,還留有餘地,如果在迎立過程中出現突發事件,少帝仍是一張重要的政治牌。還有可能是,對於怎麼處置少帝,衆大臣還沒有達成一致意見,或者是在等待新皇帝的最終決定。
清宮之後,代王乘坐天子法駕,當天晚上就進入未央宮。這時又出現了意外之事,在未央宮門外,有十名謁者持戟護衛端門(注:宮殿的正南門),擋住代王一行人,說道:“天子在也,足下何爲者而入?”。後來太尉周勃說明情況,謁者才放下兵器離去,代王遂入而聽政。
這件事情非常詭異,劉興居等三人已經清宮了,十名謁者爲什麼還要擋駕問訊?他們尚不知道少帝已被廢黜,或是劉興居等清宮時出現疏忽,或是十名謁者不忘舊主,這些都很難講通,比較合理的推測是,這是功臣集團有意安排的,目的是以此顯示其勢力之強大,從而警告新任皇帝,必須優待他們,保障他們應該享有的權力,甚至在某些重大問題上向功臣集團妥協。
孝文皇帝元年(前179)十月辛亥日,文帝正式即位,成爲西漢王朝的第五位皇帝。
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