傳說連閻羅王都不敢收寇準,到底是怎麼回事呢?
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中國古代神話體系也是人間官僚體系的投影,仙、神、妖、魔的內部也有上下之別,還經常有神仙“被貶”入凡歷劫的故事,自然也有鬼蜮官員任免的情況,所以就有“閻羅王不願意收的3個狠人”這種說法,畢竟閻羅王也害怕自己的烏紗帽不保,那這3個會威脅到閻羅王地位的狠人都是誰?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
1、龍圖包公,生平若何?肺肝冰雪,胸次山河。
包拯大家都很熟悉了,雖然說大家熟悉的包拯和歷史上的包拯有不少出入,但其本身作爲北宋時期的歷史人物,卻沒有被淹沒在波濤洶涌的文人浪潮之中,這是因爲他確實如大大小小的故事裏說的那樣,一生清正廉潔、直言敢諫,
不過相信大家最感興趣的還是他斷案的經歷,事實上包拯在開封府尹只幹了一年就回中央了,當然這一年他也不是什麼都沒幹,確實有很多在斷案上的成就,比如說“牛舌案”,宋史記載:“有盜割人牛舌者,主來訴,拯曰:‘第歸,殺而鬻之。’尋復有來者告私殺牛者,拯曰:‘何爲割牛舌而又告之?’盜驚服。”
也就是說包拯不費一兵一卒,也沒有多費幾句口舌,就直接抓到了偷割牛舌之人,這不能不說在審理案件這方面是聰明絕頂了,而閻羅王這個位置就正是需要審理案件出色的人來做纔可,事實上人間早就有傳說包拯“日斷人間,夜判陰間”,在一些人心中,包拯已經是妥妥的閻羅王沒跑了。
2、當時亦笑張麗華,不知門外韓擒虎。
韓擒虎是比包拯更前的隋朝人,生於538年,他的人生也比包拯的人生要有意思,比如說他名字原先是韓擒豹,後因爲抓到過一隻老虎才改名叫“擒虎”,而他本人也確實如虎如豹,本來長相就魁梧,還屢立軍功,581到588年南下滅陳的行動中,他是絕對的先鋒。
由於實力強勁,韓擒虎當時造成的恐慌,不亞於最近那個敲門殺人的謠言,總之他所到之處陳兵是紛紛潰逃,以至於能長驅直入到朱雀門,活捉陳後主陳叔寶,後來隋文帝還把他拉到突厥面前炫耀,而韓擒虎隨便瞪他們一眼,他們就害怕得不敢擡頭,這種威風凜凜的氣質,不就正是閻羅王需要擁有的麼?
所以其實早於包拯之前,韓擒虎就已經是閻羅王在人間最佳代言人,民間盛傳他是閻羅王,以至於避諱鬼神之說的《二十四史》都要把這件事記錄進去,說他快死之前,有一天門口突然來了一行依仗,對方稱自己要來“迎王”,問是什麼王,對方就說是“閻羅王”,後來還跑到韓擒虎面前說了一通,沒多久韓擒虎就去世了。
3、朕得寇凖,猶文皇之得魏徵也。
依然是北宋時期,依然早於包拯,寇凖也就是寇準出生於961年,出生於名門望族的他,有着良好的教育背景,加上自己又聰明勤奮,19歲就考中進士當了文官,可能正是因爲這樣,寇準十分之有底氣,漸漸變成一個比包拯還要剛直的人。
起初進士都是宋太宗親自挑選的,不過宋太宗不喜歡年輕人,有人就讓他謊報年齡,結果他表示“滾”;真的面對宋太宗,他也一點都不退怯,宋太宗被他氣得要走了,他面無表情把人拉回來,繼續叨逼叨;而且當時朝中都不敢談立太子一事,只有寇準敢說;在一種孱弱的文官裏面,也只有寇準一直主張攻遼......
所以寇準其實更爲鐵面無私,軟硬有度,當然也很適合閻羅王這個位置,不少北宋時期的民間故事裏,都有他逝世之後當閻羅王的說法,如《涌幢小品》:“公當爲世主者閻浮提王也。”《翰苑名談》:“"寇準卒......閻羅處政。”《中吳紀聞》:“在冥間,見司生殺之權。”《通俗編》言其當時有不少人掛他的畫像,還寫“今作閻羅王”。
話說如果地下真的有閻羅王,幾位歷史人物早已身死,不知是否和閻羅王爭位置,已經爭上了好幾千年,也不知道真正意義上的閻羅王是什麼滋味?當然唯物主義告訴大家,這地下肯定是沒有閻羅王的,百姓將閻羅王這個身份與他們掛鉤,史書也將其記載上去,實則是爲了從側面說明他們當時的地位和聲望,是種“立人設”的手段罷了。
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