在古代太后是什麼地位?她對皇帝的影響有多大?
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太后這一稱號是封建社會帝王母親的尊稱,是指皇帝的母親,今天小編給大家說的故事,歡迎關注哦。
我們看史書也好,影視劇也好,都會覺得皇帝這個位置不好坐。不僅要日理萬機,還要應付朝臣和後宮,不是所有皇帝都是雄才大略,所以常常有皇帝被朝臣、宦官甚至是後宮裏的人控制着。被朝臣宦官控制我們知道的就有許許多多的例子,比如趙高控制胡亥,比如漢朝末年的十常侍亂權等。今天要說的是後宮中控制皇帝的人——太后。
若說是前兩種,只要皇帝振作起來,就能應對亂臣,就像當年康熙計除鰲拜。加之中國古代推崇的“君爲臣綱”,臣控制君“名不正言不順”。所以君王若處理得當就可以除掉亂臣。
但是,後宮中有一種勢力對於皇帝的影響比前兩者大,而且是任何皇帝都難以克服的,這就是皇帝的母親。當然,也不一定是生母,比如慈禧太后就是光緒皇帝的伯母,也是大姨。她們有一個共同的稱呼:太后。
一、皇帝身後的君主
史書上不乏太后在背後控制皇帝的例子,可以說,太后是皇帝背後的隱形君主。大家知道最典型的便是呂后、武則天和慈禧太后。
先看呂后,漢高帝劉邦死後,朝政大權落入呂后手中,當時的皇帝漢惠帝生性懦弱,其他皇子要麼被害死,要麼跟劉恆一樣在地方上當藩王,雖然有軍隊,但也不敢輕舉妄動。至於朝廷中的開國元老蕭何、曹參、陳平等,對於呂后專權也是緘默不語。
而惠帝本人,因親眼目睹呂后迫害情敵戚夫人與其子的殘忍舉措之後,更加害怕自己的母親。呂后也因此成爲了朝堂上說一不二的隱形君主。
唐代時武則天在唐高宗駕崩後,先後扶持着唐中宗、唐睿宗兩個皇帝繼位,當然,也都受控於她。後來她不滿足於太后這個位置,便乾脆把自己的兒子廢了,自己當上了皇帝。
直到後來武則天下詔還政於李旦,李旦知道自己的母親是什麼樣的人,她的讓位沒有誠意可言。於是李旦“奉表固讓”,武則天仍臨朝稱制。
清朝末年的慈禧太后,和前兩位一樣,都是爲世人所熟知的太后干政並達到權力頂峯的人。自己兒子在位時,她便緊緊掌控朝政,以至於同治皇帝長期處於壓抑的狀態。同治帝去世之後,她又自作主張,在同治帝的平輩之中選了自己妹妹的兒子當皇帝,以求繼續控制皇帝。
二、太后站在道德制高點
從上面的三個例子我們可以看出皇帝確實鬥不過太后。就算太后逝世了,皇帝的決策也未必能偏離太后干政時的道路。那麼這究竟是爲什麼呢?
原因主要有兩點,第一,太后再心狠手辣,獨斷專行,可是真真正正走到朝堂上的又有幾個。很多都是躲在權力鬥爭的幕布之後,對皇帝進行控制。這實際上就維持了一種太后與皇帝乃至於朝官之間的平衡。通俗地講,皇家的顏面至少是保住了。
第二,其實太后能夠干預政治,其所依賴的,正是身爲皇帝母親的角色,而不是女性的角色。母親的角色,屬於一種道德倫理上的制高點,而掌握了這樣一個制高點,便使得其對政事的參與顯得名正言順。太后必然經歷過政治鬥爭,一個經歷過政治鬥爭的母親給自己兒子建議,這挑不出毛病。
古人特別推崇孝道,皇帝不得不爲天下臣民做出表率。因此,皇帝對於太后的專政,很難做出反抗。即使反抗成功,也會違背孝道。而臣子們在這種倫理道德的束縛下,也只能讚頌專權的太后是“母儀天下”,不敢說三道四。更何況他們自己也常常面臨孝道方面的壓力,比如萬曆首輔張居正,就曾被其他文官彈劾,說他沒有盡守孝道,不配做首輔。
三、薑還是老的辣
太后執政不一定是壞事,畢竟太后本身出生大多是官宦世家,幼年便對政治耳濡目染,加之嫁給皇帝之後,不僅要學會如何在後宮中生存,還得學會政治上的審時度勢。太后經歷過先帝時期的政治,治國經驗是足夠豐富的。就像秦昭襄王前期,朝政是宣太后把持,但並沒有使秦國衰弱下去,還給秦國消除了一些禍患。
再說呂后干政時期,雖然對戚夫人極其殘忍,但不可否認她識大局,沒有把這種戾氣和嫉恨帶進國家政治中來,反而始終堅定不移地遵循劉邦定下的無爲而治的治國方針。
面對匈奴單于露骨的羞辱,呂后雖然惱怒異常,但也能控制自己的情緒,爲大局考慮,忍辱負重,不輕易挑起戰端。因此,在呂后干政的時代,西漢王朝經濟發展迅速,雖然匈奴擾邊之事仍有發生,但社會整體發展勢頭卻是蒸蒸日上的,這也爲後來的文景之治與武帝時期開疆拓土的事業,開了一個好頭。
所以皇帝爲什麼鬥不過太后?
一是,太后母親的身份佔據道德制高點,在極爲推崇孝道的古代,皇帝必定尊敬她;
二是,雖然干預朝政的太后很多,但終究只有那麼幾個光明正大的走進朝堂,其他都是默默在幕後把持,或許這種干預在很多人看來僅僅是母親給兒子的建議;
三是,太后的生活環境讓她的政治經驗豐富,在某些方面確實能給皇帝不錯的建議。但我國古代皇帝還怕一件事,那就是外戚專權。太后把持朝政或多或少會爲自己孃家考慮。這個時候還是需要皇帝能夠給力一點,一是不能讓太后完全控制朝政,二是,作爲太后的親生兒子,如何讓太后一心向着自己,這一點是很關鍵的。
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