漢朝公主去波斯和親途中懷孕是真的嗎?生父是誰?
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漢朝公主去波斯和親途中懷孕是真的嗎?生父是誰?在漢朝,和親的公主多,關於和親的故事也很多。除了衆所周知的“昭君出塞”,還有“漢日天種”的傳奇,下面小編帶來詳細的文章供大家參考。
“漢日天種”的傳奇被記載《大慈恩寺三藏法師傳》之中。此書是唐朝和尚慧立本、彥悰箋,記載了玄奘生平事蹟。講述了玄奘出家及到印度求法經過,還記載了古代西域、印度及唐初以長安爲中心的文化宗教情況,是極爲寶貴的歷史資料,真實度極高。
根據記載,當年玄奘從印度回國之時,路經朅盤陀國,並在此地停留了20多天,仔細考察了這個古老的西域小國,並講述了這個小國與中原之間的聯繫。書中說:竭盤陀國王自稱是至那提婆瞿旦羅,即“漢日天種”。
據說,當年西域波利斯(即波斯,今伊朗)的國王迎娶漢朝公主,並途徑此地。而當時,正好碰到了戰亂,路被阻斷,無法順利去到波斯。而關於“漢日天種”的故事,就在這樣的情況之下發生了。
“遂以王女置於孤峯,峯極危峻,梯崖而上,下設周衛,警晝巡夜。時經三月,寇賊方靜,欲趨歸路,女已有娠。使臣惶懼,謂徒屬曰:‘王命迎婦,屬斯寇亂,野次荒川,朝不謀夕。吾王德感,妖氣已靜。今將歸國,王婦有娠。顧此爲憂,不知死地,宜推首惡,或以後誅’。訊問喧譁,莫究其實。”
公主爲何會在途中突然懷孕?肚中孩子的生父又是誰?
公主的貼身侍女說出了一切:“勿相尤也,乃神會耳。每日正中,有一丈夫從日輪(太陽)中乘馬會此。”使臣說:“若然者,何以雪罪,歸必見誅,留亦來討。進退若是,何所宜行?”僉曰:“……待罪境外,且推旦夕。”於是在山峯上築宮造館,立女爲主,建宮垂憲。“至期產男,容貌妍麗,母攝政事,子稱尊號,飛行虛空,控蚊風雲,威德遐被,聲教遠洽,鄰域異國,莫不稱臣。其王壽終,葬在此城東南百餘里的大山岩室中。其屍幹臘,今猶不壞,狀贏瘠人,儼然如睡。時易衣服,恆置香花,子孫奕世,以迄於今。以其先祖之出,母則漢土之人,父乃日天之種,故其自稱漢日天種。然其王族,貌同華夏,首飾方冠,身衣胡服。”
後來,這個孩子成了竭盤陀國第一任國王,也是塔吉克族的先祖。
這段傳奇,並不是傳說,因爲在如今還有着當年放置西漢公主的孤峯城堡遺址。站在如今的角度,我們很清晰的知道,所謂“漢日天種”並不可能真實存在,公主肚子裏的孩子也不是所謂的天神之子。可能,公主在漫漫長路之中,愛上了使臣或者是送自己去和親的官員,從而有了孩子。
而這個孩子日後之所以能成爲一個小國的國王,歸根結底,還是因爲漢王朝的強大,強大到即使是一個來歷不明的孩子,但因是漢王朝公主之子,就能建立一個小國,備受尊崇。
當然,不管怎麼說,不管那位公主到底在和親路上發生了什麼,她終究是可憐人,是政治的犧牲品,是權力遊戲下的泡沫。
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