爲什麼說蔡襄是北宋第一諍臣?
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在宋仁宗一朝,涌現了諸多因敢於犯顏直諫而名震天下的千古名臣。那麼爲什麼說蔡襄是北宋第一諍臣?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
蔡襄,字君謨,福建仙遊人,北宋時期著名政治家、文學家、茶學家,尤以書法造詣登峯造極,與蘇軾、黃庭堅、米芾並稱爲“宋四家”。真實歷史中的蔡襄,19歲時便以開封府鄉試第一的成績高中進士,從此踏上了他敢說敢做不怕死的仕途生涯。
景祐三年(公元1036年),范仲淹因得罪宰相呂夷簡落職饒州,餘靖、尹洙、歐陽修也因仗義執言紛紛被貶出京。而當時年僅25歲的蔡襄,還只是個小小的西京留守推官、館閣校勘,人微言輕,連站出來仗義執言的資格都沒有。於是,他揮筆寫下了著名的《四賢一不肖》詩五首,稱頌范仲淹、餘靖、尹洙、歐陽修爲“四賢”,唾罵誣陷范仲淹的諫官高若訥爲不肖之徒。
蔡襄其人,文采斐然,書法水平更是冠絕一朝,所以《四賢一不肖》詩成之後,在京城內外廣爲流傳,官民爭相傳抄,大有洛陽紙貴之勢。
據宋人筆記王闢之的《澠水燕談錄》記載,當時甚至有契丹使者不遠萬里買回詩作刊本,帶回遼國張貼在幽州館裏品賞,後來張中庸出使遼朝,竟然看見蔡襄的五首長詩貼在舍館牆上。不難想象,蔡襄的《四賢一不肖》在當時的風靡程度。
慶曆三年(公元1043年),蔡襄與歐陽修、餘靖、王素一起被任命爲諫院諫官,有了合法身份,從此以後他終於可以名正言順地進言吐槽了。
《宋史·蔡襄傳》記載,慶曆四年(公元1044年),天寶寺發生火災,安奉佛牙舍利的靈塔被毀,朝野震動,皆以爲不詳。宋仁宗決定把佛牙塔請入內宮供養,以示誠心,從而減免災禍。
蔡襄認爲在宮中重建佛牙塔勞民傷財,立即上書反對說:“陛下當修人事,奈何專信佛法?”直指遭此災禍,錯在皇上,不修人事、專信佛法是本末倒置,還提出質疑,如果舍利真有靈性,又怎麼會連自己住的靈塔都保護不了呢?總之一句話,在內宮建塔供奉佛牙舍利的事,沒必要,不可以!
如果直言進諫還可以說是言官本分,那麼抗旨不遵則無疑是蔡襄的獨家特色了。皇佑六年(公元1054年),寵冠後宮的張貴妃病逝,宋仁宗悲痛欲絕,追封她爲溫成皇后,並以最高規格爲其治喪。《溫成皇后碑》碑文擬好後,宋仁宗下令讓蔡襄操刀書寫,畢竟他是當時國朝第一書法家嘛。
但是,蔡襄本來就對宋仁宗高規格厚葬張貴妃不滿,屢次進諫阻撓不成,心中窩火,乾脆對宋仁宗讓他書寫墓碑的旨意置之不理,一口回絕道:“這並非我的職責所在,管不了!不寫!”嗯,就是這麼任性,愛咋咋地。
蔡襄恃才傲物,脾氣執拗,又屢屢直言犯上、抗旨不遵,好在宋仁宗生氣歸生氣,氣消之後仍對他讚譽有加。宋仁宗在位期間,蔡襄仕途坦蕩,後來還當上了翰林學士、權三司使,掌管全國財政大權,可見宋仁宗對他的賞識和信任。但是,宋英宗繼位後,蔡襄的日子就沒那麼好過了。
按照以往慣例,翰林學士、權三司使之後便應升爲參知政事(副宰相),直至官至宰相,位極人臣。但是,當宰相韓琦推薦歐陽修和蔡襄同爲參知政事時,宋英宗卻只任用了歐陽修。蔡襄自知一朝天子一朝臣,如今的京師已經沒有自己的立足之地,於是主動請求外調杭州,宋英宗當即應允。
以往凡是翰林學士求情外調,必須是請求數次後皇上方可批准,這是不成文的規矩。宰相韓琦因此問宋英宗,爲什麼蔡襄只請一次便應允,如此是否不合禮數?
宋英宗倒也實誠,回答道:“使襄不再乞,則如之何?”意思就是,如果蔡襄不再求情外調,那可怎麼辦呢?宋英宗對蔡襄早有耳聞,他是太怕這個老刺頭了。
宋英宗治平四年八月十六日(公元1067年9月27日),蔡襄在出知杭州不久後便鬱鬱而終,時年五十六歲。縱觀歷朝歷代的君主,也只有宋仁宗能容得下蔡襄,宋仁宗不在了,蔡襄的時代也就落幕了。
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