古代對孝道如此重視 朱棣稱帝后爲何連自己的親媽都不認
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對朱棣稱帝以後很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。朱棣稱帝后,爲何連自己親媽都不認,反而將她抹殺?
中國古代是非常重視孝道的,認爲“孝,天之經也,地之義也”。即使到了清代末年,官方也是重視孝道的,比如有個地方發生一起兒子打母親的事件,結果府縣官員被解職,科舉停考,連城牆也削去一角,以示警戒。那麼作爲天下人的表率,皇帝自然也非常重視孝道。
但在歷史上,卻發生了一起令人覺得大逆不道的事情,事件的主人公就是明成祖朱棣!朱棣在“靖難之役”後登基稱帝,但卻連自己的親媽都不認,反而將她的事蹟從歷史上徹底抹殺,讓後人覺得似乎歷史上沒有這麼一個人的存在。那麼明成祖朱棣爲何這麼大逆不道?
根據明代官方史料的記載,朱棣的母親是朱元璋的妻子馬皇后,清代人在編寫《明史》的過程中沿用了這種說法,明成祖“諱棣,太祖第四子也,母孝慈高皇后”。但是到了明代中葉,朱棣生母爲馬皇后的這種說法遭到了質疑,到了明代後期,人們甚至提出強有力的證據。
明末大理寺左丞李清在閱讀官方檔案《南太常寺志》時,發現“懿文皇太子及秦、晉二王皆李氏所生,成祖則碽妃生”。李清在驚訝之餘,想起了大學問家錢謙益,於是向他請教,結果錢謙益也不能做出解釋。這時候李清想起來,按照檔案記載,“東側列妃嬪二十餘,而西側止碽妃,何不啓寢殿驗之?”
於是錢謙益、李清利用元旦祭祀明孝陵的機會,打開了孝陵的寢宮,結果裏面的佈局和《南太常寺志》的記載完全一樣。除了李清外,萬曆年間的史學家何喬遠也曾看到過這本《南太常寺志》,他也把朱棣生母是碽妃這件事記載了下來,“以俟後人博考”。
到了近代,人們對朱棣生母問題進行了大量的考證,最終普遍認爲其生母就是這位碽妃。但是在明代官方史料的記載中,完全沒有這位碽妃的任何記載。清人根據明代官方史料所編著的《明史》中記載了四位后妃,但沒有碽妃的記載,因爲她的事蹟被自己的兒子抹殺了。
那麼迴歸到最初的問題上,那麼朱棣爲什麼要這麼做呢,連自己的生母都不認。我想原因主要有兩個方面,其一朱棣在靖難時,爲了道義上站得住腳,他自稱是朱元璋的嫡子,以嫡子的名義傳檄天下,奪得皇位後,如果再說自己只是庶子,怎能取信天下呢?
其二,朱棣生母死因問題。根據有的資料記載,朱棣的生母得罪了朱元璋,被賜以鐵裙之刑,死的很慘。封建社會講究的是子憑母貴,如果朱棣此時提出生母是碽妃,那麼人們無疑會質疑朱棣。朱棣認馬皇后爲生母,則可以擡高自身的地位。另外還有一種說法,說碽妃是蒙古人,也就是說朱棣身上有蒙古血統。
總之朱棣只能將生母的祕密埋藏在心底,不過他爲了報答母親的生育之恩,特意在南京建造了大報恩寺,名義上是報答朱元璋、馬皇后的恩情,實際上這座寺廟是爲了紀念生母碽妃。
參考資料:1.《明太祖實錄》;2.《明史》;3.《明成祖生母考》;4.《明成祖生母及嫡子身份問題探討》
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