漢靈帝廢史立牧對東漢造成了哪些不利？

漢靈帝廢史立牧對東漢造成了哪些不利?下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~

與其說廢史立牧是東漢王朝滅亡的一個極其重要的誘因，倒不如說失去民心是東漢政權顛覆的一個極其根本的原因。

漢靈帝劉宏改刺史爲州牧，造成州牧權力瞬間膨脹，促使地方割據勢力坐大，引發東漢末年軍閥混亂，鑄成東漢政權被顛覆。更爲可怕是州牧制度改變東漢王朝是正統的觀念，失去漢室皇權至高無上的地位，確定漢失其鹿的思想。封建社會裏，歷代帝王一直鼓吹“君權神授”，自稱其權力出於神授，是秉承天意治理天下，以鞏固自己的地位和政權。東漢王朝亦是如此。當漢靈帝改刺史爲州牧後，一改之前天下人依舊認爲東漢王朝是正統，是天意的選擇。畢竟漢室四百年的權威早已深入人心。即便有些地方豪強蠢蠢欲動，也不敢公開挑戰東漢王朝的權威。

建安二年(公元197年)二月，袁術稱帝於壽春，就是東漢未年州牧制度出臺之後最典型的事件，對東漢政權造成最直接的危害。

漢靈帝重置州牧，不僅未加強中央集權，保證漢室天下千秋萬代;還放任地方州牧坐大坐強，鑄成劉氏王朝毀於一旦。總而言之，漢靈帝重置州牧，其設想是很理想，其過程是有章程，其結果卻是大惡果。實施州牧制度的過程中，特別在選拔各州牧時，漢靈帝是頗有章程。

具體如下。

其一，人員的選用。

漢靈帝重置州牧起至漢靈帝駕崩止，即188年三月至189年四月，前後十四個月，史書中有明確記載漢靈帝改刺史爲州牧有且只有三個：太常劉焉爲益州牧、太僕黃琬爲豫州牧及宗正劉虞爲幽州牧。劉焉，漢室宗親，官居太常，掌宗廟和禮儀，曾因德才兼備而被推舉爲賢良方正;黃琬，名臣之後，官居太僕，掌輿馬和馬政，曾因公平選舉而遭禁錮二十餘年;劉虞，漢室宗親，官居宗正，掌皇族名籍簿，曾因爲政寬仁而深得北方各族的人心。選用州牧時，不管是黃琬，還是劉虞，甚至是劉焉，都是有清美聲譽且官居九卿的重臣，均是對漢靈帝及東漢王朝忠心耿耿的忠臣。爲此，漢靈帝在選用大臣來擔任州牧時頗費心思，綜合考衡，擇優錄用，選用的州牧人選全都符合“清名重臣”的要求。

其二，地方的選擇。

漢靈帝改刺史爲州牧時，首批選擇益州、豫州、幽州三個州。從東漢的地形圖來看：益州，與司隸州接壤，位於西南;豫州，與司隸州接壤，在東偏南;幽州，與司隸州隔並、冀州，在東北。益州、荊州、幽州三州，在戰略學裏有“金角銀邊草中間” 的說法。換句話說，在東漢的版圖裏，益州和荊州是金角，幽州是銀邊，而司隸就是草中間。所以，益州、荊州和幽州都是四塞要地，易守難攻：和平時，大可發展生產，屯積糧草，壯大力量;戰爭時，尤可躲避戰亂，招賢納士，爭奪中原。四百年前，劉邦以益州爲基地，厲兵秣馬，劍指關中，問鼎中原。所以，漢靈帝在選擇地方來試點州牧時很有見地，全面衡量，因地制宜，選擇的三州之地全是適宜“戰略要地”的條件。

漢靈帝重新實施州牧制度，在選用州牧人選及選擇試行地點等方面來看，可圈可點，無一丁半點的馬虎之象，反有破而後立的君主魄力。

筆者按：決斷，指有魄力。漢靈帝在實施“廢史立牧”的過程中，特別是在第一批州牧的人員選用及實施地方選擇之中都是無可挑剔，與歷史上只會耽於享樂且賣官鬻爵的漢靈帝有天壤之別。正所謂：假作真時真亦假。