曹植的政治能力怎麼樣？主要的政治思想是什麼？

曹植的政治能力怎麼樣?主要的政治思想是什麼?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

衆所周知被稱爲‘繡虎’的曹植，是中國文學史上的著名人物之一，因爲他才氣俊秀，又是建安詩壇的領軍人物。然而，具有天才詩人資格的曹植並沒有把詩歌創作作爲自己的主業。他一生嚮往和追求的，就是在政治上建功立業。

所以說曹植的政治思想還是不錯的，但是政治能力就不太行了，他不太注意掩飾自己。又愛好喝酒，不能剋制自己，實乃不是明君之選，那麼接下來我們就詳細講解一下他的政治思想。

在他的傳世佳作中，有悲嘆滄桑的悲歌，有嘆民生艱難的哀歌，有想要建功立業的高歌，也有罵街奸佞的變奏曲，有家庭和絃，有愛情夜曲。這些作品無不洋溢着潑天的才華，傳遞着一種不可複製的永恆魅力。

歷史上三曹非常重視收集民間隱士，試圖聚集散落在民間的隱士人才。三曹一方面批判動搖隱士的避世信仰，使人們退出山林從而入世治國。另一方面，又視隱士爲同道中人，旨在招納隱士，求賢若渴，助自己共濟天下。

就比如曹植的《七啓》，大約作於建安十五年(210年)發佈《求賢令》後，裏面論述了飲食、容飾、羽獵、宮館、聲色、友朋、王道對人的好處，這篇賦的目的是招募隱藏的人才、幫助君主幫助世界。

規摹漢代枚乘《七發》大賦體制，假設鏡機子與隱者玄微子問答聯級成文，批判“閒靜”、“避世”等行爲，通過利用鏡機子分類描述美酒佳餚、 裝飾、羽獵、宮廳、肉慾之美和遊俠、公子們的不凡行爲，最後讚美“聖宰”(即曹操)之“翼帝霸世”，不吝惜任何人才”、“國家富強健康”、 說服玄微子“從子而歸”，表達了“君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勳””的政治思想。

我們從曹植的創作風格就能看出其政治思想的轉變。曹植的創作以220年(建安二十五年)爲界，分爲前後兩期。早期的詩主要是歌頌他的理想和抱負，洋溢着樂觀的、浪漫情調，對未來充滿信心。而後期的詩歌主要表達理想與現實的矛盾所引起的悲傷和憤怒。他的詩既體現了《詩經》“哀而不傷”的飄逸，又包含了《楚辭》深邃婉約的神韻;既繼承了漢樂府反映現實的筆法，又保留了古詩的底色。總的來說，曹植的詩歌有自己鮮明獨特的風格，同時我們也可以看到他政治上的鬱郁不得志。