王羲之書法極品作品《蘭亭序》真跡在哪裏
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《蘭亭序》被稱爲“天下第一行書”,歷代書法界將其奉爲極品。這幅作品,據說是王羲之酒後揮筆一氣呵成。以後王羲之雖然又多次重寫,但皆不如此次酒酣之作。爲此,他曾感嘆:“此神助耳,何吾能力致。”故他本人對其也十分珍惜,作爲傳家之寶一直傳到第七代孫王法極。不過,《蘭亭序》真跡最終還是沒有逃脫落入帝王家的命運,被唐太宗李世民所得,並在他去世後作爲陪葬,埋進昭陵,從此下落不明。這也成爲後人不斷探尋的一個謎。
珍藏寺廟衍生幾多典故
王法極法號智永,他繼承了王羲之的衣鉢,精勤書法,尤工草書。據傳,著名的“永字八法”就是由他所創,他所寫的《真草千字文》也一直流傳至今。智永在浙江紹興的雲門寺出家,雲門寺的前身本爲王獻之的舊宅,傳爲王獻之隱居練字之所。因智永及其侄子惠欣都曾在這裏出家爲僧,且二人都爲書法大家,所以雲門寺曾被賜名爲永欣寺。智永在雲門寺駐寺臨書30年,留下了不少與書法有關的傳說。
據說智永練字時,筆頭禿了,就取下丟進一個大竹筐。時間一久,積了整整十大筐禿筆頭,智永便在寺前的空地挖了一個深坑,把所有破筆頭埋在土裏,砌成墳冢,稱之爲“退筆冢”,這就是“退筆成冢”典故的來源。由於智永的字寫得好,前來求他寫字和題匾的人絡繹不絕。
以致寺內的木門檻也被踏穿,不得不用鐵皮把它裹起來,“鐵門限”的典故就由此而來。《蘭亭序》的真跡,一直被智永珍藏,臨去世時將其傳給弟子辯才。辯才博學多才,精於琴棋書畫,尤其精於書法。他得到《蘭亭序》後,十分珍視,祕不示人,在自己居住的房間房樑上掏了一個暗龕,專門用來珍藏《蘭亭序》。
那時的皇帝正是唐太宗,酷愛書法藝術,對王羲之的墨寶更是情有獨鍾,每每得一真跡,便視若珍寶,唯恐失卻。他先後三次將辯才請到長安,熱情款待,同時詢問《蘭亭序》下落。但無論李世民怎樣百般盛情,辯才只是裝憨作癡,推說自己侍候先師智永時確實見過《蘭亭序》,但經過幾十年的戰亂,早已不知去向。唐太宗無奈,只得改派監察御史蕭翼去智取。
蕭翼是梁元帝蕭繹的曾孫,爲人狡黠多詐。他向唐太宗提出兩個要求:一是不要公開派他去,二是請唐太宗借給他幾件“二王”(王羲之和王獻之)的真跡字帖,以便見機行事。唐太宗欣然答應他的要求,由此上演了一出“蕭翼賺(編者注:誑騙)蘭亭”的活劇。
連出三招御史騙帖獻唐王
唐人何延之的《蘭亭記》記載,蕭翼爲騙取《蘭亭序》,用了三招。第一招:套近乎。蕭翼受命後,裝扮成書生模樣,接近辯才。初次見面,兩人一見如故,下棋、彈琴、談詩論文;辯才還命人打開新釀的酒待客,酒酣耳熱之際,二人詩酒唱和,通宵達旦,一直玩到天亮,頗有相知恨晚之感。就這樣,第一次見面,蕭翼就獲取了辯才的信任。
第二招:激將法。蕭翼知道,辯才肯定是不會承認私藏《蘭亭序》的,只有想辦法讓他自己主動拿出來。一天,蕭翼拿了一幅自己臨摹的梁元帝畫《職貢圖》給辯才看,並就此談論起了書畫。蕭翼說,自己自幼跟父親練習王羲之、王獻之的書法,現在雖然流落他鄉,但身邊還珍藏了幾幅“二王”真跡。辯才聽後,趕忙請他拿來看看。
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