太宰治生活的時代背景 太宰治的生平
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太宰治生活的時代背景主要分爲三個部分,主要是戰前、戰時以及戰後,而他的作品,也在第三個階段到達了巔峯,成爲了日本文學界一股特殊的文學潮流“無賴派文學”的主要奠基人。
太宰治的畫像
太宰治出生於一個地主家庭,他的家庭在當地相當富裕。但是太宰治在家中的身份是排行老六。但是戰前的日本,家族中奉行的家長制和長子繼承製,讓生活富餘的太宰治在家中成爲了地位低下的人。在太宰治小的時候,舉手投足都要看兄長們的臉色,甚至他沒有單獨的臥室,這讓他感覺自己在這個家中的地位是“多餘”的。而生活上的富足,不需要爲生活奔波,也讓他有多餘的時間來消沉意志和精神頹廢。因此太宰治的思想,總是遊離於對家族的依賴和背叛之間,讓他產生了無限的矛盾。
戰時的太宰治主要是受到了馬克思主義的影響,當時共產主義的運動波及了日本社會的所有階層。而太宰治的地主出身,也讓他受到了革命的影響,他加入革命,目的是爲了證明自己在社會中存在的地位。然而現實並不如他所想,因爲他身爲地主的兒子,自然成爲了革命的對象,因此有讓他產生了在社會中“多餘”的意識。
戰後是太宰治生活的時代背景最重要的階段。這個階段社會現象主要表現爲社會秩序混亂和價值體系崩潰。而相對於戰前和戰時的氣氛來說,此時日本無論是思想還是意識上,都比較開放。而以太宰治爲主的這些人,比較富有反抗意識,因此他們的作品中大多表現出陰暗、頹廢的思想。
太宰治的生平
太宰治原名津島修治,出生於1909年6月19日的日本津輕地區。他的家族是當地著名的富豪,在太宰治上面,還有五個哥哥和四個姐姐,在下面還有一個弟弟。
太宰治的照片
1916年,太宰治就讀金木普通小學,成績優異。1923年於青森縣立青森中學就讀,對文學、雜文和戲劇十分迷戀。在16歲的時候,發表了《最後的太閣》。此後他受到馬克思主義的影響,對自己資產階級的身世十分苦惱,因此開始產生了自殺傾向。
1929年,太宰治生平第一次自殺未遂,於第二年加入了共產黨,並結識了銀座酒吧女田邊,兩人相約一起自殺,結果未遂。但田邊卻在這次自殺事故中死去,對此太宰治終身被罪惡感纏繞。
1930年,太宰治發表《道化之華》、《虛構之春》、《浪漫主義》等作品。同年,他和小山初代訂婚。但同時他也被在家族除名,此後只靠小山家的資助而生活。
1932年,太宰治不再寄希望於非法運動,回到帝國大學潛心寫作,此間發表了《列車》《聖代東奧》,並第一次使用太宰治這個筆名。
此後,太宰治因求職未遂,第三次自殺。心灰意冷一下在帝國大學輟學。期間因藥物中毒,在江古田武藏野醫院治病,有撰寫和發表了《二十世紀旗手》、《HUMAN LOST》等。
1938年,太宰治第四自殺未遂。此後又發表了《虛構的彷徨》、《燈籠》、《姥舍》、《滿願》等。
太宰治再次潛心於寫作,並確定了其新進作家的身份,又開始研究魯迅,甚至爲了調查魯迅,親自趕往仙台。
隨着二戰的發展,太宰治又遭受了一系列的變故,母親的去世,以及家鄉被盟軍的飛機轟炸,並且得了肺結核。不久病情開始惡化,太宰治更加了無生趣。1948年6月13日,太宰治生平第五次自殺,和他第三人妻子山崎富榮一起在玉川上水投水自盡,死後被葬於三鷹町禪林寺。
太宰治的寫作特點是
太宰治的寫作特點最爲突出的,是其在主題和藝術兩方面。這兩方面的特點,使得太宰治的作品有別於其他作家,成爲日本無賴派的奠基人之一。
太宰治及其作品《人間失格》
在主題方面,太宰治的作品可以分爲三個方面。在作者的前期,作品主要表現頹廢和叛逆精神,中期則主要表現再生主題,後期則充滿了自我毀滅和永不妥協的精神。雖然三個時期在表達上有所差異,但其表現出來的對人間的愛、信任和自由等方面,卻是他永恆的主題。
太宰治作爲無賴派文學的代表人,對無賴派文學通過頹廢來追求精神上的自由表現地淋漓盡致,他通過頹廢主義和虛無主義,挖掘人類隱藏在道德和情義的外衣下的陰暗面,通過這樣的表現手法,使得人性得到真正的解放。
負罪感是太宰治作品的特色之一。在受到無產階級思想的影響下,太宰治本身出生於地主之家,讓他生來就帶有了一股強烈的負罪感。而通過作者之後的經歷,他屢次攜同女性一起自殺,有一次還導致一名女性的真正死亡,使得他本身的負罪感更加強烈。因此在他後期的作品之中,表現出主人公因身懷強烈的負罪感,而逐漸走向墮落,最終毀滅的經歷。
太宰治的寫作特點除了在主題上,還表現在藝術方面。因爲作者年幼時比較特殊的生活的經歷,使得他有很多機會接觸女性,但由於母親、乳母和叔母的先後離開,使得太宰治本身兼有了對女性恐懼、依賴的複雜感情。因此他的許多作品都是以女性爲主,甚至以女性的第一人稱出現。
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