解析爲何說三年逃亡生涯成就了惠能大師?
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惠能大師,今河北人,俗姓盧,是中國佛教的一面旗幟,可以說他是中國佛教的創始人。公元638年出生,公元712年圓寂,在惠能三歲的時候,父親去世,於是他和母親相依爲命,惠能家境比較貧寒,但是他在很小的時候就顯示出了很深的慧根。但是由於自己的母親依舊在世,所以惠能沒有出家,惠能33歲的時候母親去世,於是開始了他的求佛之路。
慧能大師
惠能在遇到弘法大師之後繼承了法衣,人稱惠能六世,之後開始了長達十五年的大逃亡。惠能長時間的與獵人在一起,過了很長時間的與世隔絕的生活,在這期間內,慧能大師對於佛法的研究會更加精進了,對於《金剛經》等的研究也更加的精深。他每天都在與大自然對話,與大自然中的小鳥、花朵甚至小草對話,最終他頓悟了。實現了對天地的參悟,爲他以後佛教的傳播奠定了深厚的基礎。
慧能大師在潛伏15年之後,忽然橫空出世開始傳授佛法。禪宗一直是單傳,但是在慧能大師繼承衣鉢之後改變了原有的方式,禪宗很快就傳遍天地,很多人慕名而來學習佛法,慧能大師有很多我們現在耳熟能詳的弟子,比如法海、神會、法達等等。著名的壇經就是他寫的,在中國的土地上,只有他寫的壇經才能被稱之爲經。
慧能大師爲中國佛教的傳播做出了卓越的貢獻,他沉澱十五年,躲避十五年,避開了時間的紛爭,避開了追殺,完成小我,成就大我。
惠能被尊爲禪宗六祖
惠能,俗家姓盧,父親在惠能三歲的時候逝世,留下母親與她相依爲命。惠能菩薩在很小的時候就顯示出了極深的佛根,曾多次想過出家,但是由於自己的母親尚在所以一直未能實施。惠能在三十三歲的時候母親去世,於是他開始全心全意的探索的道路。
慧能的禪意
由於惠能卓越的佛學成就,他受到了很多人的追捧,有一個鎮甚至爲他修建了道場,於是他在那裏呆了三年。有一天他悟佛的時候忽然悔悟,他認爲自己應該不斷被探索,不斷學習,所以他毅然決然的離開了安逸的生活,開始了新的征程。惠能又見過了當時很著名的很多佛學家,都和他們進行了學習和探討。長時間的漂泊後,他見到了禪宗五祖,這個對他一生都有重大影響的人。
惠能見到弘忍法師之後,弘忍法師對他很是欣賞,但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠,於是假裝對他很不在意。之後弘忍法師想要從弟子中挑選一人作爲禪宗第六代傳人,並將法衣和六祖傳給他。就是在這個時候慧能寫出了迄今爲止被廣爲流傳的話“菩提本無根,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”,於是禪宗五祖就將法衣傳給了他,由於當時禪宗內部的複雜情況,惠能不得不開始了自己十五年的逃亡生涯。
無論如何,這個時候惠能已經被尊爲禪宗六祖了,他改變了禪宗單傳的歷史,使得禪宗傳遍了大江南北,爲中國佛教的傳播做出了卓越的貢獻。
惠能師傅是誰
一生與惠能切磋佛法的人很多,但是能被稱爲惠能師傅的大概就只有當時的禪宗五祖,弘忍大師了。弘忍大師,俗家姓周,今湖北黃梅縣人,公元601年出生,公元674年圓寂,他是東山法門的開創者,也是他將禪宗六祖傳給了惠能,成就了中國佛教的創始人。
慧能大師像
弘忍大師的來歷,可以說就像是神話一樣。一位周姓的少女遇到了當時以爲詢問佛法的僧人,結果回去之後這位未婚的少女就懷孕了,不久之後剩下了一個小男孩。在那個時候,這是很爲人所不齒的,所以少女忍痛將孩子扔到水溝裏,卻沒想到第二天去看的時候,孩子漂浮在水上面,沒有沾染任何污漬,於是少女頓悟,這是上天的旨意,就將孩子帶回了家。
弘忍大師在佛學上造詣極高,唐高宗曾多次邀請他下山宣揚佛法,都被他拒絕了。中國的禪學,自從釋迦摩尼創世之後就在不斷地前進,在弘忍大師這一代時更是得到了廣闊的發展,學習禪宗的人不斷增多,於是他將自己所學的禪宗和金剛經結合在一起,創立了新的禪宗,並將它不斷髮揚光大。弘忍大師將禪宗的生活進行了一定的變革,大家集體生活,集體勞動,一起參佛,將參佛、事佛融入到了生活的每一個點滴之中。
弘忍大師在中國佛教史上的地位也是極高的,不僅僅因爲他是慧能大師的師父,更正要的是他本身佛法的造詣。
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