古人娶妻成親之後 古人是怎麼稱呼自己的老婆的

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引言

古人講“禮者敬人也”，相比於如今自由的社會，古代人更重視禮節，他們把衣食住行都設計了嚴格的禮儀規定，尤其是因爲古代的階級不同，所以不同階級也有不同的生活習慣、飲食、裝扮、服飾、職位都極爲苛刻的禮節，甚至連不同等級的人對於妻子的稱呼也不大相同。相比於我們如今的親密，古代人的稱呼顯然帶有強烈的等級差距。

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古代皇帝稱呼自己媳婦兒“梓童”，這是一個極爲文雅的稱呼，也只有皇后能夠有此殊榮。而在後宮之中，皇后自然是最大的，其次是個後宮嬪妃，除了情到濃時稱呼的小名，大多數官方都是以她們所代表的職位作爲稱呼的。而王公大臣的老婆一般叫做夫人，這表示對她們尊敬的態度，因爲畢竟作爲官員身份本就在貧民之上，所以他們的媳婦也受到尊重。也有人稱這種官夫人爲太太，這也是同樣表達尊敬的態度。

而文人墨客就比較文藝了。他們一般稱呼自己的老婆爲拙荊，這種稱呼相對來說極爲有文采，也能夠體現出對於妻子的尊敬，畢竟妻子作爲掌管家務的人，每天非常辛勞，這樣叫法顯得高雅又妥貼，妻子聽到了也會感到開心。古人說市農工商，古代商人的地位可不像今天一樣高，而是非常低等的，所以他們稱呼自己妻子的時候也會非常客氣，大多數商人稱呼自己妻子爲賤內，這種也算是自謙的說法。

▲影視劇中的商人

但是這種自謙的說法流傳至今，讓很多人誤以爲是對於妻子的侮辱，但其實並不相同。賤內中的“賤”字是用來形容形容男性自己的，而並非是妻子本身，所以現在想要嘲諷女性的人，可要注意這個稱呼的用法了，別罵了自己。當然商家對於妻子的稱呼還有很多，內人、賢內助等等最初都是出自商人之口。

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酸秀才稱呼自己妻子是娘子，因爲流傳得比較廣這也是很多人的誤解，認爲這是官方的叫法。而莊稼漢則隨意很多了，他們沒什麼文化，叫自己婆媽、妻子、婆娘、娘們兒、婆姨，這都是比較順口的稱呼。在地域文化上，不同的地區的人所稱呼也有所不同。東北地區的人一向豪邁，對於自己妻子的稱呼也是如此，他們大多叫自己妻子老蒯，彰顯了東北女人的豪氣和大方，到山陝這邊，又會叫娃他娘，既表達了對於老婆生育的肯定，也能夠表達出對於老婆的親密感覺。

而到了河南河北這附近，稱呼自己妻子爲屋裏的。當然這種說法也有一定的俏皮含義，只有自己愛人才能是屋裏那位。南方地區的稱呼就比較細膩了，很多湖北人叫得很俏皮，叫自己妻子爲姑娘，當然是希望自己的妻子貌美如花，永遠年輕的意思，而這種說法結合上南方的口音更顯甜蜜。而湖南地區稱呼妻子爲堂客，是很尊重自己愛人的一種叫法。

▲古代的妻子與孩子

當然除了這些稱呼，還有很多隨意的叫法，什麼一張桌的，一個窩的，一個墳的等等，這種說法很搞笑，更像是調侃，讓人忍俊不禁。當然無論是什麼叫法，無論是內斂還是豪放，都表達了自己對於妻子的敬重和愛意。其實在古代，妻子這個稱呼並非是單純的稱呼，而是代表兩個人，第一是妻，第二是兒，發展到現在是爲了配合丈夫的說法，纔有了妻子這樣的一個稱呼。而現在大多數人總是喜歡稱呼自己的妻子爲老婆，但是對在古代是沒有這個稱呼的。

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關於老公和老婆這個說法，其實是有一個典故的，在古代有一個男人覺得自己妻子非常操勞，但是卻已經人老珠黃，就想休妻再娶，但是妻子卻沒有任何的過錯，甚至維持家裏每天辛苦勞作，於心不忍，同時感覺道義不妥，就寫了一首詩給妻子說：荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。

妻子一看知道了丈夫的意圖，就寫下了一句：禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。丈夫心中感動，就再也不想這件事情了。兩人恩愛多年，一日妻子心中感慨，就寫到：就寫道“老公十分公道”，丈夫對“老婆一片婆心”，由此老婆這個稱呼就出現了。

結語

而現在的女孩子則更注重稱呼了，親愛的、寶貝什麼的都能夠哄得女孩子歡心，但是如果按照古代的叫法叫暖腳的，估計就直接一腳踹過來，踹得透心涼了。古代女性的地位稍低，而如今女性早已經佔據了半邊天的，如果要拿再拿古代的稱呼來開玩笑的話，那就別怪自己妻子生氣了。

參考資料：

《荀子·禮論》

《奇聞異事》