石達開簡介 石達開子孫結局

石達開(別稱：亞達、石敢當，1831年3月-1863年6月27日)，太平天國主要將領之一，中國近代著名的軍事家、被認爲是“中國曆代農民起義中最完美的形象”。

簡介

道光二十七年(1847年)，石達開追隨洪秀全，入拜上帝教，咸豐元年(1851年)12月，永安建制，石達開晉封“翼王五千歲”。咸豐五年(1855年)2月，石達開在九江、湖口重創湘軍水師，乘勝西征，三克武昌。11月，石達開進軍江西，攻佔皖、贛、鄂三省大片疆土。咸豐七年(1857年)，天京事變時他被封爲“左軍主將翼王”。6月2日，石達開再度從天京出走，10月，驅安慶將士進入江西，東西轉戰，試圖救出被湘軍圍困的瑞州、臨江、吉安的翼殿諸軍，失利之後放棄江西，經略浙閩，流動轉戰於南方各省，同治二年(1863年)5月，石達開率衆深入越西山，直抵大渡河南岸，最後全軍覆沒，石達開被俘。6月27日，石達開就義於成都，享年32歲。

石達開是太平天國最具傳奇色彩的人物之一，他體恤百姓民生，生平事蹟爲後世所傳頌，被認爲是“中國曆代農民起義中最完美的形象”。

　　石達開

　生平

早年經歷

石達開於1831年出生於廣西貴縣北山裏那邦村，家道小康，因幼年喪父，沒有兄弟，八、九歲起獨撐門戶，務農經商之餘，習武修文不輟。石達開長得高大俊秀，十三歲已“凜然如成人，自雄其才，慷慨有經略四方誌” ，因急公好義，常爲人排難解紛，年未弱冠即被尊稱爲“石相公”，十六歲時，洪秀全、馮雲山慕名拜訪，邀他共圖反清大計，石達開遂加入拜上帝會，三年後毀家紓難，率四千餘人參加金田起義，封爲左軍主將。

　北進東征

1851年12月，太平天國在永安建制，二十歲的石達開晉封“翼王五千歲”，意爲“羽翼天朝”。

從1851年1月到1853年3月，石達開隨太平軍轉戰數省，戰功卓著，尤其是1852年西王蕭朝貴在湖南長沙陣亡後，太平軍在長沙城下陷入清軍反包圍，形勢萬分危急，石達開率部西渡湘江，開闢河西基地，緩解了太平軍的缺糧之危，又多次擊敗進犯之敵，取得“水陸洲大捷”，重挫清軍士氣，其後，爲全軍先導，經河西安全撤軍，跳出反包圍圈，奪岳陽，佔武漢，自武昌東下金陵，二十八天挺進一千八百里，戰無不勝，攻無不克，時人號之“石敢當”。

　天京佐政

1853年3月，太平天國定都金陵，改號天京，石達開留京輔佐東王楊秀清處理政務。定都之後，諸王廣選美女，爲修王府而毀民宅，據國庫財富爲己有，唯石達開潔身自好，從不參與。

　首與西征

1853年秋，石達開奉命出鎮安慶，首度節制西征，他打破太平天國以往重視攻佔城池、輕視根據地建設的傳統，採取穩紮穩打的策略，逐步擴大根據地範圍，親自指揮攻克清安徽臨時省會廬州(今合肥)，迫使新任安徽巡撫、楚軍名將江忠源自盡。

　安慶易制

過去，太平天國沒有基層政府，地方行政一片空白，石達開到安徽後，組織各地人民登記戶口，選舉基層官吏 ，又開科舉試，招攬人材，建立起省、郡、縣三級地方行政體系，使太平天國真正具備了國家的規模;與此同時，整肅軍紀，恢復治安，賑濟貧困，慰問疾苦，使士農工商各安其業，並制定稅法，徵收稅賦，爲太平天國的政治、軍事活動提供所需物資。1854年初，石達開在安徽民衆的讚頌聲中離開安徽，回京述職，太平天國領導層對他的實踐給予充分肯定，此放棄絕對平均主義的空想，推行符合實情的經濟政策。

再主西征

1854年夏秋，太平軍在西征戰場遭遇湘軍反撲，節節敗退，失地千里。石達開看出兩軍最大差距在於水師，便命人仿照湘軍的船式造艦，加緊操練水師。在湘軍兵逼九江的危急時刻，石達開再度出任西征軍主帥，親赴前敵指揮，於1855年初在湖口、九江兩次大敗湘軍，湘軍水師潰不成軍，統帥曾國藩投水自盡，被部下救起，西線軍事步入全盛。同年秋天，石達開又揮師江西，四個月連下七府四十七縣，由於軍紀嚴明，施政務實，愛護百姓，求才若渴，江西民衆爭相擁戴，許多原本對太平天國不友好的知識分子也轉而支持太平軍，隊伍很快從一萬多人擴充到十萬餘衆。

1856年3月，石達開在江西樟樹大敗湘軍，至此，湘軍統帥曾國藩所在的南昌城已經陷入太平軍的四面合圍，對外聯絡全被切斷，然石達開適於此時被調回天京參加解圍戰，雖大破江南大營，解除清軍對天京三年的包圍，卻令曾國藩免遭滅頂。

天京事變

1856年9月，“天京事變”爆發，東王楊秀清被殺，上萬東王部屬慘遭株連，石達開在前線聽到天京可能發生內訌的消息後趕回阻止，但爲時已晚。北王韋昌輝把石達開反對濫殺無辜的主張看成對東王的偏袒，意圖予以加害，石達開逃出天京，京中家人與部屬全部遇難。

石達開在安徽舉兵靖難，上書天王，請殺北王以平民憤，天王見全體軍民都支持石達開，遂下詔誅韋。11月，石達開奉詔回京，被軍民尊爲“義王”，合朝同舉“提理政務”。他不計私怨，追究屠殺責任時只懲首惡，不咎部屬，北王親族也得到保護和重用，人心迅速安定下來。在石達開的部署下，太平軍穩守要隘，伺機反攻，陳玉成、李秀成、楊輔清、石鎮吉等後起之秀開始走上一線，獨當一面，內訌造成的被動局面逐漸得到扭轉。

　被逼離京

天京事變後，太平天國合朝推薦石達開主持朝政，但洪秀全卻忌憚石達開的聲望才能，雖迫於民意命他提理朝政 ，卻不肯授予他“軍師”的地位和實權，衹封他爲“聖神電通軍主將義王”，局勢稍見好轉後，又對他產生謀害之意。爲免再次爆發內訌，石達開被迫逃出天京，前往安慶。

以天京根據地爲中心的作戰

1857年9月，洪秀全迫於形勢的惡化遣使請石達開回天京，石達開上奏表示不會回京，但會調陳玉成、李秀成、韋俊等將領回援，並以“通軍主將”身份繼續爲太平天國作戰，洪秀全詔準了這一方案，天京官方遂承認石達開此後的作戰是太平天國的遠征活動。

此後，石達開前往江西救援被困的臨江、吉安，擁戴他的安徽太平軍將領大都留守安徽。因沒有水師，無法渡過贛江，救援行動失敗，石達開又於次年進軍浙江，並聯合國宗楊輔清進軍福建，欲開闢浙閩根據地，與天京根據地連成一體。

浙江是江浙皖清軍的主要餉源，爲阻止石達開攻浙，清廷急調各路兵馬增援，最終不得不命丁憂在籍的曾國藩重任湘軍統帥，領兵入浙。太平軍在浙江取得許多勝利，但江西建昌、撫州失守後，入浙部隊失去了後方，協同作戰的楊輔清又在被天王封爲“木天義”後從福建撤軍，爲免四面受敵，石達開決定放棄攻浙，撤往福建，後又轉戰到江西。石達開建立浙閩根據地的努力以失敗告終，但牽制了大量清軍，爲太平軍取得浦口大捷、二破江北大營、三河大捷等勝利創造了有利條件。

是冬，石達開經與部將會商，決定進攻湖南，取上游之勢，再下趨湖北，配合安徽太平軍作戰，並伺機分兵入川。1859年春，石達開自江西起兵入湘，發動“寶慶會戰”。彼時湘軍正計劃分兵三路進攻安慶，聞石達開長驅直入湖南腹地，軍心全線動搖，只得將因勢利導，全力援湘。面對湘軍的重兵馳援，石達開孤軍作戰，未能攻克寶慶，被迫退入廣西。

廣西離散

1859年秋，石達開率太平軍數萬人進入廣西，10月首克慶遠府。進入廣西之後，因糧食短缺日益嚴重，部下思鄉情切，石達開不願自立一國、無法滿足部下對高官厚祿的需求等原因，一些部下產生去意，適逢英王陳玉成致書石達開，邀其攻打湖南，配合安慶解圍，石達開遂因勢利導，於1860年命童容海、彭大順等將率五、六萬有意離去的部衆攻打湖南，迴應陳玉成所請，成爲人數最多的一支脫離石達開部隊，另有一些部隊因內訌、退路被切斷等原因脫離石達開。這些部隊脫離石達開後，有些成功通過清軍控制區返回天京一帶會合太平軍本部，有些則在半途被清軍打散，並有多名將領死於內訌。其中，彭大順在途中戰死，童容海、吉慶元、朱衣點等與部隊約五萬人在1861年到達江西與忠王李秀成部會合。

遠征川、黔、滇

1861年9月，石達開自桂南北上，於1862年初經湖北入四川，自此，爲北渡長江，奪取成都，建立四川根據地，石達開轉戰川、黔、滇三省，先後四進四川，並於1863年4月兵不血刃渡過金沙江，突破長江防線。5月，太平軍到達大渡河，對岸尚無清軍，石達開下令多備船筏，次日渡河，但當晚天降大雨，河水暴漲，無法行船。三日後，清軍陸續趕到佈防，太平軍爲大渡河暴漲的洪流所阻，多次搶渡不成，“戰守俱窮，進退失據，糧盡食及草根，草盡食及戰馬，兼之瘧痢流行，死亡枕籍。閱時一月，而軍心屹然不動”，令當地人發出“其得士心如此，豈田橫之客所可同日而語哉”的驚歎。

爲求生擒石達開，四川總督駱秉章遣使談判，石達開決心捨命以全三軍，經雙方談判，由太平軍自行遣散四千人，這些人大多得以逃生。剩餘兩千人保留武器隨行，石達開被押往成都，清軍未遵守承諾，兩千官兵戰死。

1863年6月27日，石達開與部將曾仕和、黃再忠、韋普成着天國衣冠，在成都公堂受審，舉止沉着，陳詞慷慨，“寓堅強於和婉之中”“梟傑堅強之氣，溢於顏面，詞色不亢不卑，不作搖尾乞憐之語”，令主審官崇實理屈詞窮，無言以對，而後從容就義，臨刑之際，神色怡然，身受凌遲酷刑，至死默然無聲，觀者無不動容，嘆爲“奇男子”。

評價

石達開被認爲是太平天國將領中最富有謀略的人。曾國藩說“查賊渠以石爲最悍，其誑煽莠民，張大聲勢，亦以石爲最譎”，左宗棠說“石逆狡悍着聞，素得羣賊之心，其才智出諸賊之上，而觀其所爲，頗以結人心，求人才爲急，不甚附會邪教俚說，是賊之宗主，而我所畏忌也”。

太平軍的高級將領們對石達開的膽略十分推崇，如忠王李秀成談及各王優劣才能時“皆雲中中，而獨服石王，言其謀略甚深”，英王陳玉成認爲太平軍將領“皆非將才，獨馮雲山石達開差可耳”。不只如此，他還贏得了衆多與他敵對立場的人的敬重，如文人周洵在《蜀海叢談》中稱其爲“奇男子”，清朝一位貢生在湘軍軍宴上公開說他有“龍鳳之姿，天日之表”，在大渡河畔與他爲敵的許亮儒對他的英雄氣概與仁義之風欽佩不已。直到他死去近40年後，由清朝文人所撰的著作《江表忠略》之中還有這樣的記敘：“至今江淮間猶稱……石達開威儀器量爲不可及。”

當代中國學術界對石達開的總體評價是：“他在太平天國前期建立了不朽的功勳，是一位農民起義的傑出領袖，太平天國第一流的軍事家與政治家”“在太平天國後期孤軍奮鬥，最後雖然失敗，仍然起了牽制清軍，配合長江下游的太平軍作戰的作用。他自己的奮鬥精神也很能激勵後人。”

武藝

石達開是晚清中國的武學大家，《北平國術館講義》中將他與許宣平、達摩祖師、宋太祖、嶽武穆、張三丰、戚繼光、甘鳳池等人並論爲中國歷史上最傑出的拳術名家，然因英年早逝及身份敏感，事蹟多隱沒。

據記載，石達開的拳術“高曰弓箭裝，低曰懸獅裝，九面應敵。每決鬥，矗立敵前，駢五指，蔽其眼，即反跳百步外，俟敵踵至，疾轉踢其腹臍下。如敵勁，則數轉環踢之，敵隨足飛起，跌出數丈外，甚至跌出數十丈外者，曰連環鴛鴦步”，民間認爲這種武藝就是後來號稱“北腿之傑”的“戳腳拳”，並傳說石達開曾將這種武藝傳授給選拔出來的士兵，用於作戰。

石達開不僅外功出衆，而且內外兼修，他和陳邦森比武的故事已成爲後世武林口耳相傳的掌故。根據文字記載和口碑傳說，二人相約各自擊打對方三拳，受拳者不得還擊，“邦森拳石，石腹軟如綿，邦森拳如著碑，拳啓而腹平。石還擊邦森，邦森知不可敵，側身避，碑裂爲數段”。

　軼事典故

文學風采

石達開以能詩聞名於世。可惜他在十多年戎馬倥傯的生活中，無暇吟詩作賦。所以沒有較多的作品遺留下。後人僞造石達開詩文的現象比較突出。石達開在安慶易制與經略江西之後，湖南人傳說他是湖南拔貢，咸豐帝甚至下旨令查明，證明石達開在當時已經廣有"才名"，後來梁啓超僞造石達開遺詩，一時無人懷疑，翼王的能詩之名更爲人知。辛亥革命前後許多革命志士，把石達開選作古爲今用的對象。爲了激發民氣，鼓吹革命，就託他的名寫了許多僞詩，八方流傳，到處宣揚。

不過石達開的確會寫詩。他在咸豐十年(1860年)駐節慶遠府(今廣西宜山)，曾率部下10人遊覽城郊白龍洞，共留下11首五律，一首古風，格律工穩，四聯皆對仗，但他意境剛強有餘，回味不足，是典型的“武將詩”，不算一流佳作。目前保留下來的石達開詩詞只有兩首半：白龍洞五律;1861年石達開在貴州化屋基和苗民歡宴，寫過一首七絕：“萬顆明珠一甕收，君王到此也低頭。五龍抱住擎天柱，吸得黃河水倒流”;所謂“半首”則是指那篇以古風體寫成的出走告。

太平石碑

據舊時的《長寧縣誌》記載，“同治元年(1862年)五月初，太平軍翼王石達開率兵二十餘萬，由張懋江導引，從興文入長寧，紮營百餘里。”史料顯示，當年石達開曾率領20萬太平軍，攻破了長寧縣城。並在在龍峯山上駐紮了近一月。龍峯古城牆還保存有一塊刻有“天下太平”字樣的石碑，據考證龍峯山峯頂寺就是太平天國遺址。

　後世紀念

翼王亭

翼王亭，位於廣西貴港(貴縣)東湖公園。民國二十三年(1934年)由李宗仁、白崇禧爲紀念石達開所建”建，亭柱上的對聯“忍令上國衣冠淪於夷狄，相率中原豪傑還我河山”系白崇禧手書，就來自一篇僞造的《石達開檄文》。以他名字命名的紀念建築光“翼王亭”，就有貴港、宜山、石棉、南寧、黃石5座。

1966年，碑亭上所有的人物題字均被毀抹。1986年，時貴縣政府在東湖公園石達開系列紀念物的官方修繕工程中，將翼王亭上李、白、黃、於四人的題詞近原字跡進行補書恢復。

石達開紀念碑

石達開紀念碑，位於廣西貴港縣中山公園。民國二十三年(1934年)年由白崇禧倡導、貴港縣長黃紹耿爲紀念石達開所建，高二丈餘。碑身西面鐫李宗仁的碑文題字，東面有汪精衛的“太平人傑”題字和國民政府司法院長居正的題詞。貴港市政府於2007年將該紀念碑列爲市級第一批文物保護單位。

貴港市達開高級中學

貴港市達開高級中學，位於貴港縣城區鬱江北岸，民國三十年(1941年)10月20日由地方士紳爲紀念石達開所建。原爲貴縣私立達開中學，取紀念石達開之意，先借用縣立公醫院後座(現總工會舊址)上課，錄取了新生兩班，林伯均爲首任校長。於10月20日在縣立公醫院後座(現總工會舊址)舉行成立典禮。