都說的盧馬“妨主” 劉備爲何不怕的盧馬

劉備爲何不怕的盧妨主?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

在《三國演義》中由一匹神奇的戰馬，名叫的盧。原本是一匹出色的駿馬，卻因爲長相問題，被冠以“妨主”的惡名。不過說也奇怪，除了劉備之外，凡是騎過這匹馬的人都死於非命，似乎印證了它“妨主”的名聲。那麼，這匹馬爲何不妨劉備呢?

一、“妨主”與“腦生反骨”純粹是主觀臆斷。

古代有一門雜學名曰相術，這面學問以人和動物的外貌特徵，來判斷這個人的能力、性格。這門雜學是建立在中國人口衆多，可以反覆進行大量統計歸納的基礎之上的。這種評判，原本就沒有百分之百的正確性，但是，這種評判卻在一定的場合變成了任用、使用人和物的標準。

在《三國演義》中最突出的兩個例子，就是的盧馬“妨主”和魏延“腦生反骨”。魏延“腦生反骨”是諸葛亮對他的評判，至於說這塊反骨什麼樣子，長在什麼地方，全憑諸葛亮自己評判。魏延到死也不知道自己比別人多長的這塊反骨在哪裏，卻背了一生惡名。

的盧馬也一樣。它原來並不叫的盧，只是一匹神駿的戰馬。可它也不知道自己的長相究竟招誰惹誰了，被冠以的盧之名，還說它“妨主”。我們看它的外貌特徵。蒯越說它“眼下有淚槽，額邊生白點，名爲的盧，騎則妨主”。聽到蒯越的話，估計這匹馬要是會說話，非得氣得大叫起來。

因爲這匹馬本身就是一匹白馬!原本就是一匹通身雪白的駿馬，卻能夠在白色的馬額上找出白點，真不知道這匹白馬的白是哪種白了?這完全是蒯越的誣衊之詞，卻被昏庸的劉表採納，給一匹駿馬憑空潑上一盆髒水，洗都洗不清。

蒯越之所以如此誣衊白馬，僅僅是從他自己的立場出發。他作爲劉表的心腹，荊州世家大族的領袖，牢牢把控着荊州的政局。如今劉備來荊州投靠劉表，蒯越等人把他當成了潛在的敵人。當劉備看出劉表喜歡白馬，想要送給劉表加深關係時，蒯越便跳出來作梗。

蒯越便以相馬之術爲依據，硬是給這匹白馬扣上的盧之名。果然，劉表攝於的盧“妨主”的名聲，不敢接受這匹白馬。同時，蒯越還給劉表和劉備之間埋下絆子，讓劉表對劉備獻馬的目的產生懷疑，不敢信任劉備。最後蒯越的目的達到了，但是白馬就成爲了大家眼中的不祥之物----的盧。

二、白馬用自己的能力證明自己能夠救主，卻擺脫不了的盧的名聲。

既然白馬有了的盧之名，爲何劉備還乘坐這匹戰馬呢?這是因爲劉備心裏知道，這匹白馬根本就不是的盧。我們看是哪些人指出白馬是的盧馬的?是蒯越、伊籍、徐庶。這三人中，蒯越誣陷白馬是的盧在先，伊籍、徐庶向劉備提醒在後。

蒯越誣陷白馬是的盧，是因爲要離間劉備與劉表的關係。伊籍向劉備提醒白馬是的盧，是出於對劉備的好意。而徐庶向劉備提醒白馬是的盧，則是純粹對劉備的試探。這三人目的不同，但是卻坐實了白馬就是的盧。

伊籍說白馬是的盧，是從蒯越那裏聽說的。他自己也不知道此事的真假，完全是出於對劉備的好意，提醒劉備。劉備由此知道蒯越等人對自己的敵意，也明白了自己從此必須乘坐白馬，才能逃脫用的盧謀害劉表的指控。

徐庶在加入劉備陣營的時候，也向他指出白馬是的盧。他還爲劉備想辦法，讓他先用白馬妨死仇人，然後在自己乘騎。這主意一看就是胡說八道，因爲張武已經因爲騎這匹馬而死，還需要再妨死誰?這無非是徐庶得知荊州內部的傳言，用這番話來試探劉備的心意。

在得到劉備大義凜然的回答後，徐庶認爲劉備經受住了自己的考驗，這才加入了劉備陣營，死心塌地爲劉備賣命。在此後，徐庶多次幫助劉備打退曹軍的進犯，臨走還推薦了諸葛亮。在加入曹操陣營後，一言不發。這都是劉備對待的盧的態度打動了他。

其實，劉備心中早就知道這匹白馬不是的盧馬。因爲如果這匹白馬真的是的盧馬，大家肯定會強制不讓劉備騎乘它。至少神通廣大的諸葛亮加入劉備陣營後，肯定會想辦法爲他解除這個災星。但是大家眼看着劉備騎着這匹白馬無動於衷，說明大家都知道這匹白馬的底細。

可是劉備就是不爲這匹白馬洗清冤屈，而是任由它揹負着的盧的惡名。劉備這樣做，也是出於他自身的需要。一是他用此事向世人證明，自己是天命所歸，能夠鎮壓住的盧帶來的厄運。二是他要以此獲得仁德之名，造成衆望所歸的形象。這一切都是出於他奪取天下的考慮。

可憐白馬根本不明白劉備的用心，它依然兢兢業業爲劉備服務。在蔡瑁謀害劉備的時候，它一躍三丈，跳過檀溪，救了劉備的性命。在跟隨劉備長年的征戰中，它多次讓劉備化險爲夷，臨死前還得到劉備“性極馴順”的評價。但是它一生辛苦，在劉備的默認下，也抵不過一個的盧妨主的名聲。

三、白馬何曾妨主?

我們看白馬的經歷，就會發現說他妨主完全是不實之詞。白馬先是歸屬張武，因爲劉備讚歎它是匹千里馬，就被趙雲一槍刺死張武，奪回本陣。此後白馬就一直跟隨劉備，直到落鳳坡跟隨龐統，被亂箭一起射死。

白馬一生中換了三個主人，兩人死於非命。如果說它妨主的話，那麼關羽的赤兔馬又算什麼?關羽的赤兔馬歸屬過董卓、呂布、關羽、馬忠，這四人都死於非命。而赤兔馬被說成千裏馬，還被賦予馬中赤兔的美名，與它一樣神駿，死的主人少一半的白馬，卻被說成了妨主，這還有沒有天理?

我們再看白馬死去的兩個主人。張武本身就是反覆無常之輩，他的能力低微，卻佔有白馬這樣的千里馬，當然會引起他人的覬覦。張武技不如人，被趙雲所殺，這個責任根本不能歸結到白馬的身上。

至於龐統騎乘白馬被雙雙射死，白馬就更冤枉了。原本白馬是被劉備所騎的，他跟隨劉備走大路，根本不可能遭遇敵軍埋伏而喪生。但是在戰前，白馬被劉備還給了龐統騎乘，與他一起走小路，結果遭遇了張任的埋伏，在箭雨下死於非命。

我們都知道，在這一戰前，諸葛亮已經算出天時對將帥不利，專門寫信來叮囑劉備君臣。可是龐統卻以爲是諸葛亮怕自己奪取西川建功，寫信前來阻攔。結果戰況應驗了諸葛亮的推算，龐統死於箭下。只是可憐了白馬，因爲龐統的野心和劉備的好意，成了龐統的陪葬品。

從龐統的死可以看出，不是白馬妨了龐統，而是龐統妨了白馬。白馬如果不是跟隨龐統到了落鳳坡，怎麼可能死於非命。因此說在白馬的一生中，它不但沒有妨過任何一個主人，還爲每一個主人任勞任怨的工作，直到死而後已。

結語：

《三國演義》中的白馬被蒯越說成的盧，說它“妨主”是一大冤案。因爲這匹白馬本身是一匹千里馬，而不是的盧馬。只是因爲蒯越和劉備的政治目的，被硬生生的扣上妨主的的盧馬的帽子。先是蒯越爲了在劉備劉表之間作祟，保住自己世家大族的權勢，故意污衊千里馬爲的盧馬。

後是劉備故意承認白馬是的盧馬，爲的是要靠自己騎乘的盧馬安然無恙的事實，來給大家樹立自己天命所歸，仁德蓋世的形象。劉備這樣做，是爲了自己下一步爭奪天下做準備。可是白馬則因此背上了的盧馬的名字，就算是爲了劉備出生入死，也沒能洗刷掉妨主的惡名、